Potret Arsitektur Masjid di Rusia

Islam adalah agama terbesar kedua di Rusia.

Google.com
Masjid Juma yang berusia 1300 tahun di Derbent Rusia
Rep: Umar Mukhtar Red: Agung Sasongko

IHRAM.CO.ID, Oleh: Umar Mukhtar

Baca Juga

MOSKOW -- Islam adalah agama terbesar kedua di Rusia dan umat Muslim di sana sebagian besar terkonsentrasi di wilayah Kaukasus selatan atau di kota-kota besar. Dalam kondisi ini, sering ada kesenjangan geografis antara komunitas Islam dan Kristen Ortodoks.

Tumbuh di wilayah Arkhangelsk paling utara Rusia, fotografer Anton Alimov belum pernah menemui Islam hingga dirinya melakukan perjalanan studi ke Ufa, ibu kota Republik Bashkortostan yang mayoritas Muslim di Rusia tengah. Saat menjelajahi budaya daerah itu, ia mengunjungi masjid untuk pertama kalinya. Inilah yang membuat tertarik pada arsitektur Islam.

Proyek pemotretan yang dihasilkan Alimov mendokumentasikan masjid-masjid Rusia dalam segala keragamannya. Pengunjung pameran foto-fotonya diharuskan melepas sepatu mereka sebelum masuk. Agar mereka bergerak melampaui masjid-masjid terkenal yang mewah seperti Kul Sharif yang mewah di Kazan, dan melihat lebih dekat pada pengalaman sehari-hari Muslim Rusia.

Masjid bersejarah di Kazan, Rusia (ilustrasi) - (republika)

Saat berada di Ufa, Alimov memotret sederet bangunan keagamaan seperti sebuah masjid yang terletak di dalam bekas gedung bioskop Soviet, sebuah bangunan neoklasik yang rapi di lahan pemakaman Muslim, dan Ar-Rakim, calon masjid termegah di Ufa, yang sudah dibangun selama hampir dua puluh tahun.

Masjid tertua itu dibangun pada tahun 1830, 62 tahun setelah masjid batu pertama Kekaisaran Rusia dibangun di negara tetangga Kazan. Masjid itu dibangun mengikuti dekrit khusus oleh Catherine the Great, karena sebelumnya hanya masjid kayu yang diizinkan di Rusia.

 

 

Sebagian besar bangunan kayu ini tidak bertahan dari kebakaran yang sering terjadi pada abad-abad sebelumnya, atau kemarahan pejabat komunis setelah revolusi. Di era Soviet, baik masjid maupun gereja Kristen digunakan sebagai gudang, atau dibangun kembali untuk tujuan utilitarian lainnya.

Saat memotret, Alimov mengatakan para imam dan staf masjid lainnya tidak keberatan dia mengambil gambar, bahkan selama sholat. "Pengalaman mengunjungi masjid benar-benar berbeda dengan pergi ke gereja Ortodoks atau Katolik," tutur dia.

Namun bukan spiritualitas yang memikat Alimov ke gedung-gedung ini, tetapi keinginannya untuk menguraikan logika di balik ide-ide dan fitur desain tertentu. Berlatar belakang fotografi interior dan arsitektural, dia ingin fokus pada bangunan sebagai manifestasi budaya dan gaya hidup Islami secara keseluruhan.

Blue Mosque atau Masjid Biru di kota Saint Petersburg, Rusia dikenal rakyat Indonesia sebagai Masjid Soekarno. - (Dok. Fauzi Bustami)

"Saya menggunakan fotografi interior sebagai pintu masuk ke budaya yang benar-benar baru bagi saya. Pada dasarnya, saya beralih ke alat yang saya tahu paling baik untuk menemukan arah di tempat yang tidak diketahui," jelas fotografer tersebut. 

Tak lama kemudian Alimov mulai menyadari kesamaan dari semua masjid yang dia kunjungi. Sementara sebagian besar gereja Ortodoks diterangi dengan lilin yang redup, masjid-masjid diterangi dengan cahaya alami yang mengalir melalui jendela-jendela besar.

 

Masjid Agung Karachay-Cherkessia di Rusia. - (Islam in Russia)

 

Setiap sudut biasanya dilapisi karpet, dengan variasi pohon kehidupan muncul di atas lengkungan dan di dinding. Dia juga memperhatikan jam dinding dan tanaman pot yang jarang ditemukan di gereja. Alimov juga menyadari soal larangan penggambaran manusia atau hewan di masjid. Ketidakhadiran ini paling terlihat oleh Alimov di masjid-masjid sederhana, di mana dindingnya sering dicat hijau.

Alimov juga menyoroti jamaah masjid. Alimov secara khusus tertarik pada detail seperti tasbih dan sajadah, termasuk yang digunakan oleh jamaah untuk sholat di luar ketika masjid melebihi kapasitas, masalah umum di Rusia di mana pembangunan masjid tidak sejalan dengan populasi Muslim yang berkembang di negara itu, sebagian besar didorong oleh imigrasi dari Asia Tengah.

Umat Muslim berdoa di luar masjid ketika mereka merayakan Idul Adha, yang oleh umat Islam di Rusia disebut Kurban-Bairam di St.Petersburg, Rusia, Jumat pagi, 31 Juli 2020. Liburan Muslim utama, pada akhir haji haji ke Mekah , diamati di seluruh dunia oleh orang percaya dan memperingati janji Abraham untuk mengorbankan putranya sebagai tindakan kepatuhan kepada Allah. - (AP/Dmitri Lovetsky)

Hari pertama pengambilan gambar Alimov bertepatan dengan sholat Idul Fitri bersama di Ufa. Ketika jamaah pergi, Alimov merasa cukup nyaman untuk membiarkan ruang berbicara sendiri. Sejak saat itu, ia selalu berusaha mengunjungi masjid di sela-sela sholat.

Alimov sejauh ini telah mengunjungi masjid-masjid Ufa, Kazan, Samara, dan Togliatti karena adanya pembatasan Covid-19. Namun demikian, ia berencana untuk melanjutkan proyek pemotretan di tempat lain, di Rusia dan di luar negeri.

 
Berita Terpopuler