Taman Nasional Daud dan Narasi Singkirkan Warga Palestina

IHRAM.CO.ID,  YERUSALEM -- Israel memiliki rencana untuk menarik lebih banyak turis dari Uni Emirat Arab (UEA). Ini sebagai bagian dari dorongan untuk mempererat hubungan Arab-Israel setelah Kesepakatan Abraham menormalkan hubungan antara Israel dan beberapa negara Arab.

Namun, keputusan terkait rencana perjalanan wisata taman arkeologi di Yerusalem Timur yang dijalankan oleh pemukim Yahudi sayap kanan memicu ketegangan di wilayah tersebut dan menuai kritik dari para ahli Israel dan Palestina.

Taman Nasional Kota Daud adalah salah satu tempat wisata paling populer sekaligus kontroversial di Israel. Ini populer sebagian karena letaknya di bawah tembok kota tua di mana para pemandu mengatakan Raja Daud memerintah dan di mana peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah Yahudi berlangsung.

Pendukung taman tersebut, berpendapat bahwa belajar tentang sejarah Daud dan Sulaiman, tokoh penting dalam Yudaisme serta Islam, akan menarik bagi pengunjung Muslim. "Ini adalah sejarah, fondasi Yerusalem. Ini sesuatu yang sangat berarti bagi dunia Muslim," kata Arie Parnis, pemandu independen yang pernah bekerja untuk Ir David Foundation, organisasi pemukim sayap kanan yang mengelola taman dan dikenal dengan singkatan Ibrani Elad.

Parnis juga mengatakan bahwa itu adalah tempat paling menarik di Yerusalem. Semuanya dimulai di sana. Nabi dan raja ada di sana. Taman ini ada dalam rencana perjalanan yang disiapkan untuk turis Emirat dan Bahrain yang penuh harapan oleh kementerian pariwisata Israel.

Masalahnya, banyak penduduk lokal dan kritikus mengatakan, taman itu lebih merupakan kendaraan untuk ekspansi pemukim Yahudi ke Yerusalem Timur daripada sejarah yang serius. Hal ini seperti yang disampaikan oleh sejarawan di Universitas Birzeit di Tepi Barat, Nazmi Jubeh.

"Ini adalah situs propaganda untuk memberi tahu para turis sebuah narasi yang kebanyakan arkeolog dan sejarawan Israel tidak percaya. Bukan hanya orang Arab yang akan tertipu di sana, tapi semua orang yang berkunjung. Ini adalah situs dengan narasi yang sangat salah. Mereka menendang pantat sains," kata Jubeh.

Penduduk setempat mengatakan, taman itu memberikan alasan untuk membuat orang Palestina menjadi orang luar di kota mereka sendiri dan secara implisit membenarkan penggusuran mereka.

"Mereka seharusnya tidak mengunjungi tempat di mana sejarah dipalsukan, dan mereka tidak boleh melegitimasi para pemukim," kata Awadallah al-Mukhtar, 57 tahun, yang berdiri di luar rumahnya di jalan utama lingkungan Wadi Hilweh di mana taman itu berada.

Bagi sebagian warga Palestina di Wadi Hilweh, jika warga UEA mengunjungi taman pemukim, itu akan menjadi pengkhianatan, memperdalam luka yang dirasakan banyak orang Uni Emirat Arab yang disebabkan oleh normalisasi hubungan dengan Israel.

Perjanjian tersebut membalikkan formula tradisional yang menyatakan bahwa negara-negara Arab akan menormalkan hubungan dengan Israel hanya jika Israel mengakhiri pendudukannya atas tanah yang direbut selama perang 1967, termasuk Yerusalem Timur.

Di beberapa lingkungan Yerusalem Timur, keadaan sekarang terlihat sangat suram bagi warga Palestina. Pemukim bertujuan untuk melanggar batas dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya, menurut gerakan Peace Now yang dovish. Di lingkungan Batn al-Hawa, berjalan kaki singkat dari Wadi Hilweh, 78 keluarga Palestina menghadapi kemungkinan penggusuran untuk memberi jalan bagi pemukim dengan alasan bahwa properti mereka dimiliki oleh orang Yahudi lebih dari seabad yang lalu.

Sementara itu, di Tepi Barat, aktivitas pemukiman berjalan dengan cepat, dengan perluasan pemukiman jauh di jantung wilayah di mana orang-orang Palestina berharap untuk mendirikan negara masa depan mereka. UEA, meski secara resmi mendukung negara Palestina, belum bergabung dengan Amerika Serikat dan Uni Eropa dalam mengutuk aktivitas pemukiman, yang sebagian besar masyarakat internasional anggap ilegal.

Taman arkeologi itu tidak masuk dalam rencana perjalanan Emirat secara kebetulan, kata Menachem Klein, seorang ilmuwan politik di Universitas Bar-Ilan dekat Tel Aviv dan seorang spesialis di Yerusalem. "Mereka mencoba menggunakan turis Emirat untuk mendapatkan persetujuan Arab untuk narasi resmi Israel di Yerusalem, yang sama dengan narasi pemukim," kata Klein.

Para arkeolog Israel yang menentang telah menyerukan agar taman itu ditutup atau setidaknya diambil dari tangan Elad, yang mereka sebut telah membelokkan situs arkeologi penting agar sesuai dengan agenda politiknya.

Rafi Greenberg, seorang arkeolog Universitas Tel Aviv, meragukan saran Elad bahwa salah satu struktur yang disorot dalam tur kemungkinan adalah istana Raja David (Daud). 

"Organisasi-organisasi ini menggunakan arkeologi untuk menutupi apa yang mereka lakukan. Penyajian situs secara umum sebagai situs arkeologi dimaksudkan untuk membuat orang-orang yang ada saat ini tampak sebagai penyusup, sebagai sesuatu yang asing, sebagai pemaksaan di situs tersebut. Ini adalah cara membuat penghuni situs saat ini menjadi tidak sah," kata Greenberg.

Tur Elad di Kota Daud tampaknya mempromosikan gagasan bahwa bagian kota Palestina, termasuk Wadi Hilweh, sebenarnya adalah Yahudi. Gagasan itu berselisih dengan upaya perdamaian dua negara yang disukai oleh sebagian besar komunitas internasional, tetapi ditolak Israel karena Yerusalem bagi mereka sebagai ibu kota abadi dan tak terbagi.

Israel mencaplok Yerusalem Timur setelah perang 1967, dan memandang pendudukan itu sebagai pembebasan. Kemenangan menakjubkan tentara Israel dalam Perang Enam Hari memicu euforia nasionalistik dan rasa berhak atas wilayah Palestina yang secara alkitabiah beresonansi. Ada nuansa Mesianik pada versi sejarah yang diajarkan dalam tur, yang sangat mirip dengan narasi yang disebarkan oleh para pemukim itu sendiri.

Bagian dari itu ada hubungannya dengan Kuil Kedua Yahudi, yang pernah berdiri di dekat akhir tur taman modern tetapi yang diruntuhkan oleh Romawi pada tahun 70 M selama pemberontakan Yahudi. Beberapa orang Israel percaya sebuah kuil Yahudi ketiga akan dibangun di mana situs tersuci ketiga Islam, Masjid Al-Aqsa, sekarang berdiri. Dan mereka melihat pemukiman yang diperluas sebagai bagian dari proses itu.

"Strategi para pemukim adalah untuk memulihkan kerajaan alkitabiah di sekitar Kota Tua," kata Daniel Seidemann, seorang pengacara Israel dan direktur Yerusalem Terestrial, sebuah organisasi non-pemerintah yang mendukung pengaturan di kota yang merupakan bagian dari solusi dua negara.

Warga Palestina merasa tertekan untuk meninggalkan lingkungan itu. "Saya merasa lingkungan berubah dari Arab menjadi Yahudi," kata Hisham Siam, seorang mekanik mobil berusia 63 tahun. 

"Taman dan arkeologi adalah bagian dari upaya untuk menyingkirkan orang-orang Arab di sini sehingga mereka dapat mengatakan itu adalah Kota Daud," ungkap Siam. Dia pun, seperti banyak warga lain, menunjuk retakan di dinding rumahnya yang menurutnya disebabkan oleh terowongan arkeologi di bawahnya.

Klein, spesialis Yerusalem di Universitas Bar-Ilan, menyampaikan, bagi Israel, mengarahkan turis UEA ke Kota Daud adalah cara untuk membuat warga Emirat menerima marginalisasi Palestina seperti yang dilakukan pemerintah mereka. "Normalisasi telah disetujui oleh UEA dan Bahrain meskipun konflik Israel-Palestina belum terselesaikan. Israel melihat itu sebagai ekspresi dari keinginan Arab untuk mengesampingkan masalah Palestina," ujar Klein.

Sekarang, kata Klein, Israel ingin mendorong narasinya tentang Yerusalem kepada turis Emirat. "Tidak hanya antar pemerintah. Mereka ingin memperluasnya ke orang-orang Emirat, kepada mereka yang berkunjung. Mereka ingin membentuk pikiran warga Emirat," jelasnya.