Belajar Pada Kasus UAS, Beginilah Perasaan Orang Singapura Terhadap Muslim

Ditolaknya Ustaz Abdul Somad ketika datang ke Singapura beserta keluarganya memicu kontroversi rakyat Indonesia. Demonstrasi segera muncul di depan kedutaan besar Singapura di Jakarta. Di tempat lain, Riau, muncul aksi pembelaan terhadap UAS. Di Madura secara demontratif ribuan santri dari berbagai pesantren mengeluk-elukan kedatangan UAS seakan mengolok berita yang tersebar di media sosial bila orang Madura menolak kedatangannya.

Mencermati itu banyak orang yang tertanya seperti apa sih perasaaan warga Singapura terhadap Islam? Apakah negara mungil yang secara luas diyakini publik Indonesia sebagai tempat pelarian uang kotor dan orang bermasalah dari Indpnesia itu bersikap demikian.

Untuk menjawab rasa penasaran publik salah satunya adalah artikel yang sempat menghebohkan Singapura. Harian The Straits Times saat artikel ini terbit banyak diprotes. Artikel itu adalah karya Rahimah Rasith yang dipublikasikan media ini pada 29 Maret 2019, pukul 5.00 AM SGT. Dia menuliskan soal ini berdasarkan hasil survei lembaga penelitian Institute of Policy Studies (IPS). Judul artikel ini: 15% of respondents find Muslims threatening: IPS report (15% responden menganggap Muslim mengancam: laporan IPS).

Tulisan itu selengkapnya begini bila diterjemahkan dalam bahasa Indonesia:

----------------

Lebih dari 70 persen warga Singapura merasa bahwa orang-orang dari agama yang berbeda bisa rukun ketika tinggal berdekatan, tetapi sekitar 15 persen menganggap Muslim mengancam, menurut sebuah laporan tentang agama di Singapura.

Para peneliti menemukan bahwa mereka yang tinggal di perumahan pribadi lebih cenderung berpikir bahwa Muslim adalah ancaman, dibandingkan dengan mereka yang tinggal di flat Dewan Perumahan.

Muslim dipandang paling positif oleh umat Buddha dan Hindu, tetapi sekitar satu dari lima umat Katolik, Kristen, dan mereka yang tidak beragama mengatakan bahwa Muslim sangat atau agak mengancam.

“Ada sedikit pertanyaan bahwa teror global dan bagaimana hal itu sering dikaitkan dengan Muslim telah dimasukkan ke dalam pikiran sekelompok kecil orang Singapura, yang dengan demikian merasa bahwa Muslim sedang mengancam,” rekan peneliti senior Institute of Policy Studies (IPS) Mathew Mathews kepada The Straits Times. “Kurangnya paparan dan kesempatan untuk belajar tentang Muslim mungkin membuat beberapa ketakutan mereka tidak tertandingi.”

Temuan dari survei, bagian dari studi global, ditangkap dalam laporan yang diterbitkan kemarin oleh IPS, bagian dari Sekolah Kebijakan Publik Lee Kuan Yew di Universitas Nasional Singapura. Itu ditulis oleh Dr Mathews, rekan peneliti Leonard Lim dan asisten peneliti Shanthini Selvarajan.

Sebuah sampel acak dari 1.800 penduduk ditanyai berbagai pertanyaan, termasuk apakah mereka menganggap mereka dari enam kelompok - Buddha, Kristen, Hindu, Yahudi, Muslim, serta ateis dan non-Muslim - mengancam atau tidak.

Buddhis, Hindu, Yahudi, dan ateis dan non-Muslim dipandang sebagai yang paling tidak mengancam.

Orang Kristen ditemukan mengancam oleh 6,5 persen responden. Sekitar 10 persen dari mereka yang tidak beragama dan 8,9 persen penganut Buddha berpendapat demikian, dibandingkan dengan 5,4 persen Katolik dan 3,4 persen Muslim.

Laporan itu mengatakan: "Mayoritas responden dari masing-masing kelompok agama memandang mereka dari komunitas lain secara positif dan bukan sebagai ancaman. Namun, hasil kami menunjukkan kemungkinan ada ketegangan antara beberapa orang dari komunitas tertentu."

Ditambahkannya, meski ada basis kerukunan umat beragama, ada tantangan dan ancaman yang muncul.

Anggota parlemen yang dinominasikan Mohamed Irshad, yang mendirikan kelompok antaragama Roses of Peace, merasa 15 persen minoritas yang menganggap Muslim mengancam "masih merupakan jumlah yang signifikan".

"Cukup besar untuk membangkitkan sentimen anti-Muslim. Kita perlu memikirkan bagaimana kita dapat meningkatkan percampuran sosial," katanya.

Dr Mathews mencatat bahwa Islamofobia dapat menyebabkan berbagai tingkat kebencian, yang dapat meledak.

Materi Islamofobia online meradikalisasi seorang warga Australia berusia 28 tahun, yang bulan ini melakukan serangan teror di dua masjid di Christchurch yang menewaskan 50 orang dan melukai 42 orang.

Mohamed Irshad mengatakan sekolah dan tempat kerja dapat menciptakan ruang untuk dialog yang bermakna tentang agama. "Mencegah ekstremisme kekerasan secara aktif sama pentingnya dengan melawannya. Mengenal keyakinan satu sama lain di luar permukaan bisa menjadi langkah pertama."

Madam Riza Yacob dari kelompok lokal Seni dan Budaya Melayu Kreatif sedih mengetahui bahwa beberapa masih melihat Muslim sebagai ancaman. "15 persen harus menjadi faktor motivasi bagi Muslim dan non-Muslim untuk menjangkau dan mempromosikan pola pikir inklusif," katanya.

Contoh inklusivitas seperti itu terlihat ketika warga Selandia Baru di sini mengunjungi masjid-masjid setelah serangan Christchurch untuk menunjukkan solidaritas. Banyak kelompok agama lain juga mengutuk serangan itu dan menjangkau para pemimpin Muslim di sini.

Rombongan Madam Riza akan mengadakan acara selama tiga hari di Geylang Serai mulai hari ini untuk menyampaikan ucapan belasungkawa kepada Selandia Baru dan, antara lain, mengingatkan Singapura.

Sehari sebelum muncul tulisan Rahimah Rasit itu, muncul tulisan dari korespondein Politik The Straits Time Linette Lai. Dia menulis artikel: Keep religion out of politics, S'poreans say; young people more accepting of extremists sharing views online: IPS report (Jauhkan agama dari politik, kata orang-orang S'pore; orang-orang muda lebih menerima ekstremis berbagi pandangan secara online: laporan IPS). Tulisan ini diterbitkan pada 28 MAR 2019, pukul 19.45 WIB.

Tulisan ini selengkapnya begini ketika diterjemahkan dalam bahasa Indonesia.

-----------

SINGAPURA - Sebagian besar warga Singapura mungkin beragama tetapi mereka masih tidak menyukai perilaku keagamaan yang dapat memengaruhi politik atau mengganggu kerukunan sosial, menurut laporan baru Institute of Policy Studies (IPS).

Mereka juga merasa bahwa perbedaan pandangan agama bukanlah halangan untuk rukun jika tinggal berdekatan.

Tetapi para peneliti mencatat bahwa sejumlah besar warga Singapura tidak ragu mengizinkan ekstremis agama untuk mempublikasikan pandangan mereka secara online atau mengadakan pertemuan publik untuk membicarakannya.

Kira-kira empat dari 10 orang muda berusia antara 18 dan 25 tahun merasa bahwa penerbitan dapat diterima, mungkin karena sikap kelompok ini yang semakin liberal terhadap kebebasan berbicara, kata penulis makalah tersebut. Ini terlepas dari kenyataan bahwa hampir ada kesepakatan universal bahwa para pemimpin agama tidak dapat diterima untuk menghasut kebencian atau kekerasan terhadap agama lain.

"Agama adalah kekuatan yang berpengaruh dan kuat, dan meresap ke dalam berbagai domain kehidupan publik dan pribadi," kata surat kabar itu. "Melacak jangkauan dan pengaruh agama yang luas dengan demikian sangat penting dalam menjaga kerukunan antar umat beragama dan mensurvei sentimen publik dalam kebijakan publik."

Temuan makalah tentang sikap orang Singapura terhadap agama adalah bagian dari studi agama internasional yang lebih besar yang melibatkan banyak negara.

Komponen lokal mensurvei 1.800 penduduk Singapura tentang keyakinan agama mereka dan bagaimana hal ini memengaruhi pandangan mereka tentang isu-isu seperti aborsi, kebijakan publik, dan kerukunan beragama. Wawancara tatap muka dilakukan antara Agustus dan Desember tahun lalu oleh perusahaan riset pasar ML Research Consultants yang berbasis di Singapura.

Tujuh dari 10 responden mengatakan mereka merasa bahwa orang-orang dari latar belakang agama yang berbeda bisa rukun ketika tinggal berdekatan.

Para peneliti menemukan bahwa mereka yang tinggal di perumahan pribadi atau tanah milik lebih cenderung melihat Muslim sebagai ancaman dibandingkan dengan mereka yang tinggal di perumahan umum. Di sisi lain, mereka yang lebih percaya pada institusi sekuler cenderung tidak berpikir seperti itu.

Mayoritas setuju bahwa hukum suatu negara tidak boleh didasarkan pada agama tertentu, tetapi terbagi ketika ditanya apa yang akan mereka lakukan jika hukum hipotetis bertentangan dengan prinsip-prinsip agama mereka.

Sekitar setengahnya mengatakan mereka akan mengikuti undang-undang baru sementara sepertiga mengatakan mereka akan tetap berpegang pada ajaran agama mereka. Orang Kristen, Katolik, dan Muslim kemungkinan besar mengikuti prinsip-prinsip agama mereka di atas hukum.

Mayoritas juga mengatakan bahwa para pemimpin agama tidak boleh mengomentari politik atau mencoba mempengaruhi bagaimana orang memilih dalam pemilihan. Namun, mereka sedikit lebih menerima para pemimpin agama yang berbicara menentang hukum yang bertentangan dengan ajaran agama mereka.

Sekitar setengah dari umat Kristen dan Katolik merasakan hal ini. Orang-orang yang kurang berpendidikan atau lebih muda juga cenderung mempercayai hal ini.

Agama juga ditemukan mempengaruhi pandangan orang tentang isu-isu moral seperti perselingkuhan, aborsi dan seks homoseksual.

Sekitar 82 persen merasa bahwa hubungan seksual dengan orang selain pasangan selalu salah. Hampir 70 persen merasa bahwa hubungan seksual antara dua orang dewasa dengan jenis kelamin yang sama selalu salah, sementara sekitar 40 persen merasa bahwa aborsi selalu salah, bahkan jika keluarga berpenghasilan sangat rendah.

Namun, para peneliti mencatat bahwa responden yang lebih berpendidikan dan lebih muda, serta mereka yang tidak beragama, cenderung memiliki sikap yang lebih liberal terhadap masalah ini.

Setengah dari mereka yang tidak beragama mengatakan seks homoseksual selalu salah, sementara hampir 80 persen dari mereka yang berpendidikan sekolah menengah atau lebih rendah merasakan hal yang sama.

Sumber tulisan:

https://www.straitstimes.com/singapore/15-of-respondents-find-muslims-threatening

https://www.straitstimes.com/singapore/most-singaporeans-frown-on-religious-influence-on-politics-or-incitement-but-1-in-4-open