Laporan CAIR: Pelajar Muslim AS Hadapi Intimidasi Islamofobia
55,73 persen responden merasa tidak aman karena identitas Muslim mereka.
REPUBLIKA.CO.ID, HOUSTON -- Terdapat masalah Islamofobia di sekolah umum Amerika Serikat (AS) yang lazim dan berkelanjutan, menurut laporan baru-baru ini oleh Council on American-Islamic Relations (CAIR).
Hasil wawancara dengan 700 siswa Muslim di sekolah-sekolah di negara bagian Kalifornia menemukan tingginya tingkat intimidasi, pelecehan, dan diskriminasi Islamofobia oleh teman sebaya dan orang dewasa, termasuk guru. “Siswa Muslim dari segala usia telah dikucilkan dan dianiaya di masa lalu karena keyakinan dan persepsi mereka, namun jelas salah, terkait dengan 9/11 dan tindakan terorisme lainnya,” kata pengacara pengelola hak-hak sipil untuk CAIR cabang Kalifornia Amr Shabaik yang melakukan penelitian.
“Seringkali, peristiwa seperti itu bermanifestasi dalam bentuk intimidasi oleh siswa lain, kurangnya tindakan pencegahan dan pelaporan oleh pejabat sekolah, dan kurangnya pelatihan bagi para pendidik tentang bagaimana memediasi atau mengurangi intimidasi yang berkaitan dengan agama, ras, dan etnis,” ucapnya, dilansir Anadolu Agency pada Ahad (17/4/2022).
Laporan itu mengatakan hampir setengah dari siswa, 47,1 persen, dilaporkan diintimidasi karena menjadi Muslim. Hal tersebut lebih dari dua kali lipat rata-rata nasional yang dilaporkan sebesar 20 persen.
“Saya terus-menerus dipanggil Usamah bin Laden oleh orang yang sama yang akan memberi tahu saya melihat bom dengan penekanan besar pada kata bom,” kata seorang mahasiswi berusia 18 tahun dari Brentwood yang diwawancarai untuk survei tersebut, merujuk pada pelaku serangan teroris 11 September 2001.
Lebih dari separuh responden, 55,73 persen, melaporkan merasa tidak aman, tidak diinginkan, atau tidak nyaman di sekolah karena identitas Muslim mereka, tingkat tertinggi yang dilaporkan sejak CAIR-Kalifornia mulai melakukan survei pada 2013. Laporan tersebut mendokumentasikan bahwa hampir satu dari tiga siswa, 30,12 persen, yang mengenakan jilbab melaporkan jilbab mereka ditarik atau disentuh secara ofensif.
“Orang-orang secara verbal melecehkan saya karena menjadi Muslim. (Mereka) mengejek saya dan Islam dan jilbab saya ditarik oleh teman sekelas tanpa alasan,” kata seorang wanita muda (18 tahun) dari Redwood City kepada survei tersebut.
Laporan tersebut juga menemukan sekitar sepertiga siswa mengalami atau menyaksikan beberapa bentuk cyberbullying. Salah satu temuan yang lebih mengganggu menunjukkan hampir satu dari empat responden, 23,50 persen, melaporkan seorang guru, administrator, atau orang dewasa lainnya di sekolah mereka membuat komentar yang menyinggung tentang Islam atau Muslim.
“Seorang siswi perempuan berusia 16 tahun dari Orange County melaporkan gurunya menyerang [dia] di depan kelas [dia], mengatakan hal-hal seperti 'teroris' dan 'kamu tidak pantas berada di sini',” kata Shabaik.
Direktur Asosiasi Institut Toleransi Beragama Universitas Boniuk Profesor Zahra Jamal mengatakan Islamofobia telah ada selama berabad-abad. Dia mengatakan kepada Anadolu Agency bahwa diskriminasi terhadap Muslim meningkat ke tingkat yang lebih ekstrem setelah serangan tahun 2001 di AS.
“Setelah 9/11 dan kebangkitan industri Islamofobia, penggambaran negatif tentang Islam dan Muslim menjadi lebih mainstream dan dikenal di media, hukum, politik, pendidikan, dan budaya pop. Ini tidak diragukan lagi memainkan peran dalam pengalaman siswa Muslim dengan diskriminasi,” kata Jamal.
Jamal mengatakan temuan survei ini konsisten dengan jajak pendapat nasional yang diambil pada 2020 yang menemukan 51 persen siswa Muslim di taman kanak-kanak hingga sekolah umum kelas 12 menghadapi intimidasi agama. “Anak-anak menghadapi pelecehan verbal termasuk pemanggilan nama, seperti disebut raghead, sand N-word, teroris, atau anak bin Laden. Beberapa berurusan dengan penghinaan terhadap keyakinan Islam yang sering dikaitkan dengan 9/11 atau ISIS [Daesh] dan percaya pada desas-desus bahwa mereka adalah pembuat bom,” kata Jamal.
Jamal menjelaskan bullying dan rasialisme memiliki efek yang luas termasuk konsekuensi emosional, fisik, dan bahkan sosial. “Beberapa pemuda Muslim mengalami kecemasan, depresi, insomnia, dan rasa rendah diri, sementara yang lain merasa mereka harus memilih antara menjadi orang Amerika atau Muslim di sekolah,” katanya, mengutip survei tersebut.
Sayangnya, 55 persen merasa tidak aman di sekolah karena keyakinan mereka. Sebanyak 32 persen menyembunyikan identitas Muslim mereka, dan 20 persen bolos sekolah karena mereka merasa tidak aman dan tidak diinginkan di sekolah.
Untuk membalikkan tren negatif Islamofobia di sekolah, Jamal menekankan budaya menstereotipkan Muslim sebagai teroris perlu diubah. “Ini salah secara faktual dan etis karena menciptakan ‘bentrokan ketidaktahuan’ antara masyarakat Muslim dan Barat,” katanya. “Rupanya belajar dari, menghormati, dan melibatkan perbedaan yang diberikan Tuhan kepada kita, orang-orang semakin terpecah karena perbedaan itu. Kami sangat perlu untuk mengisi defisit pengetahuan ini.”
Jamal percaya satu-satunya cara mengubah stereotip yang sudah ketinggalan zaman adalah melalui pendidikan, yang dimulai di sekolah, di mana anak-anak seharusnya belajar tentang keragaman dan penerimaan budaya. “Hidup dunia, kita beragam tetapi terbagi,” katanya. “Kita perlu menyadari bahwa diskriminasi terhadap anak-anak sekolah Muslim adalah bagian dari tren nasional dan global yang lebih luas.”
“Kita tahu pendidikan pluralisme mempromosikan perdamaian, kemakmuran, kemajuan, dan inovasi,” kata Jamal. “Kita juga tahu pendidikan pluralisme yang berkualitas, paling efektif pada setiap indikator individu dan masyarakat ketika disampaikan pada tahun-tahun perkembangan anak usia dini hingga usia 6 tahun.”
Di dunia yang sempurna, tidak akan ada diskriminasi, tidak ada intimidasi, tidak ada kebencian. Jamal mengatakan satu-satunya cara bergerak ke arah yang benar adalah semua aspek masyarakat bekerja sama mencoba dan mencapai tujuan itu.
“Akan luar biasa jika pemerintah, perusahaan, filantropis, organisasi akar rumput, dan kelompok sipil dapat secara kolektif bekerja menuju investasi besar-besaran dalam pendidikan anak usia dini yang berkualitas dan program pengembangan holistik yang berpusat pada pendidikan pluralisme, penalaran moral, dan etika kosmopolitan yang menghormati identitas individu dan kerja sama kolektif,” ujarnya.
“Jika dibutuhkan sebuah desa untuk membesarkan seorang anak, maka dibutuhkan sebuah desa global untuk menyelamatkan semua anak kita dan generasi masa depan mereka.”