Mengenal Gaya Arsitektur Sub Sahara

IHRAM.CO.ID, KAIRO -- Afrika Sub-Sahara adalah rumah bagi sejumlah besar penganut agama, di sana terdapat keragaman yang luar biasa dalam ekspresi keagamaan. Bangunan ikonik yang melayani tujuan keagamaan ditemukan di seluruh benua, seperti Basilika Katedral Keluarga Kudus di Nairobi tengah atau Kuil Hare Krishna di Afrika Selatan.

Yang jelas adalah arsitektur yang menjadi tuan rumah pertemuan keagamaan merupakan bagian penting dari struktur perkotaan kota-kota Afrika Sub-Sahara. Dalam banyak kasus, struktur keagamaan bertentangan dengan arus, mengesampingkan atau mengubah model klasik demi pendekatan arsitektur yang unik.

Hal ini dapat dicontohkan dengan baik dengan melihat tipologi masjid di Sub-Sahara Afrika. Arsitektur Islam memiliki asal-usulnya segera setelah agama itu terbentuk pada abad ke-7, karena fungsi keagamaan seperti adzan diberi ekspresi arsitektural dalam bentuk intervensi seperti Minaret.

Dilansir dari laman Archdaily, Ahad (17/10), hubungan yang kuat antara fungsi dan desain ini berarti bahwa di banyak tempat, masjid memiliki desain yang cukup standar, dipengaruhi oleh arsitektur Romawi, Bizantium, Persia, dan Mesopotamia.

Banyak masjid kontemporer di Afrika Sub-Sahara mengikuti model yang terlihat di Timur Tengah, namun kehadiran masjid yang menyimpang dari model tersebut memerlukan perluasan dari apa yang dimaksud dengan istilah 'Arsitektur Islam'.

Contoh yang patut dicontoh adalah Kompleks Religius dan Sekuler HIKMA di Desa Dandaji Nigerien, yang dirancang oleh Atelier Masomi. Alih-alih hanya mengimpor model masjid standar Timur Tengah, yang akan memerlukan penggunaan bahan yang tidak berkelanjutan dalam konteks Nigerien, proyek ini menampilkan penggunaan batu bata tanah terkompresi yang dibuat secara lokal, yang membutuhkan sedikit perawatan.

Masjid ini mungkin tidak dipandang sebagai contoh tradisional 'Arsitektur Islam' karena memiliki sedikit ornamen jika dibandingkan dengan rekan-rekannya di Negara Teluk, tetapi masjid ini menyoroti sifat arsitektur yang samar-samar yang memiliki tujuan keagamaan.

Gaya masjid 'Soudanese' milik daerah yang dikenal sebagai Sudan Barat, mungkin merupakan contoh terbaik dari tipologi masjid Sub-Sahara yang diadopsi secara luas. Membentang dari Sungai Senegal ke Ghana dan Pantai Gading, tanah liat dan bentuk-bentuk organik adalah komponen kunci dari masjid-masjid ini.

Sementara Arsitektur Islam yang terinspirasi oleh bentuk-bentuk Timur Tengah menampilkan kubah sebagai elemen kunci, materialitas masjid tanah liat ini berarti bahwa atap datar adalah pilihan yang lebih tepat, dengan interior tanpa dekorasi berbeda dengan interior bermotif masjid seperti Sultan Masjid Ahmad di Istanbul.

Di Mali, gaya 'Mande' disebarkan, dengan penggunaan bentuk kerucut dan dihiasi dengan pilaster dan elemen relief. Masjid Agung Djenne dapat dilihat sebagai contoh simbolis dari hal ini, dengan kualitas monumentalnya diimbangi dengan kesederhanaan fasadnya.

Masjid-masjid di Pantai Swahili juga merupakan contoh lain dari tipologi masjid yang disesuaikan dengan tempatnya di Sub-Sahara Afrika. Abad kesebelas melihat pembangun Swahili mengadopsi karang untuk membangun masjid mereka.

Masjid Agung Kilwa di pulau Tanzania Kilwa Kisiwani adalah salah satu keberangkatan awal dari tata letak tradisional masjid, karena menghilangkan kehadiran halaman.

Masjid-masjid, baik kontemporer maupun tua, hadir di Sub-Sahara Afrika hadir dalam berbagai gaya arsitektur, bahan, dan tradisi bangunan. Metode bangunan baru telah diadopsi yang telah dipengaruhi oleh gaya bangunan Eropa, dengan bahan seperti semen sekarang banyak diadopsi di seluruh benua.

Migrasi ekonomi berarti bahwa beberapa masjid dibangun kembali bukan dengan bahan-bahan lokal tetapi dengan semen, yang dipandang sebagai bahan yang lebih modern. Dengan menjamurnya tipologi masjid yang homogen di seluruh Afrika Sub-Sahara, penting juga untuk melihat masjid-masjid yang memiliki elemen arsitektur yang bertentangan dengan arus, dan yang menunjukkan sejarah Islam yang sangat beragam di wilayah tersebut.