Diskriminasi Muslim Ubah Demokrasi Prancis Jadi Kemunafikan?

REPUBLIKA.CO.ID, AUCKLAND - Mahasiswa Universitas Auckland, Selandia Baru, Aarushi Kumar, menulis artikel tentang Prancis dan Muslim yang dimuat di Milligazette pada Ahad (25/10). Pria yang mengambil jurusan kriminologi dan sosiologi itu menyampaikan, banyak minoritas terpinggirkan di Prancis yang menonjolkan perbedaannya.

Hal itu jika dilihat secara lahiriah Prancis sebagai negara kesetaraan, kebebasan dan persaudaraan, dan menjunjung tinggi lambang persatuan budaya. Dari ketidakadilan rasial dan ketidaksetaraan ekonomi yang secara tidak proporsional mempengaruhi subordinasi dalam masyarakat, Prancis telah menjadi salah satu wilayah tepatnya. Di antara pandemi global, demokrasi Prancis, inklusi yang adil dari semua warga negara di dalam Negara telah digantikan oleh kemunafikan.

Keputusan yang absurd bahwa meskipun masker wajah wajib digunakan di ruang publik, cadar akan tetap bertahan dalam mengkriminalisasi wanita Muslim secara tidak proporsional. Ketidakadilan yang tak tertandingi, penindasan yang murni kejam melalui negara, adalah pembatasan kebebasan wanita Muslim.

Dilakukan melalui hubungan antagonis antara Prancis dan Islam, antara akulturasi dan tradisi agama, pakaian yang menutupi wajah wanita Muslim untuk menjaga kesopanannya, burqa telah ditindas di Prancis melalui hukum.

Itu telah menjadi sorotan terdepan, sampai, pada 2011, kepercayaan asimilasi Prancis berubah menjadi Islamofobia yang diamanatkan oleh negara, sehingga melarang cadar untuk dikenakan di depan umum. Sayangnya, putusan ini dikuatkan oleh Pengadilan Hak Asasi Manusia Eropa hanya atas dasar bahwa putusan tersebut melanggar prinsip Prancis 'hidup bersama'.

Dalam waktu yang belum pernah terjadi sebelumnya dengan virus corona, Prancis, telah menyaksikan hampir 33.200 kematian karenanya. Akibatnya, negara telah mengamanatkan masker wajah di tempat umum. Bahan kain yang menutupi wajah warga negara atas perintah pemerintah karena alasan kesehatan menunjukkan secara eksplisit bahwa argumen prinsip Prancis 'hidup bersama' seharusnya tidak cukup dalam mempertahankan larangan cadar. Ini adalah kemunafikan dalam masa puncaknya.

'Hidup bersama' telah terbukti di masa yang tidak biasa ini tidak terganggu dan jika ada, seperti yang dinyatakan oleh Kementerian Eropa dan Urusan Luar Negeri Prancis, telah ada solidaritas Eropa yang luar biasa dalam menghadapi pandemi dan Prancis telah memainkan peran penting dalam menciptakan persatuan yang seharusnya ini.

Karena itu, menghukum wanita karena menutupi wajah mereka atau tidak menutupi wajah mereka untuk memenuhi kesetiaan agama atau untuk tindakan pencegahan kesehatan, adalah upaya Prancis untuk mengkriminalisasi dan mengasimilasi minoritas dengan paksa. Ini adalah inti dari kemunafikan karena jelas merupakan serangan terhadap kebebasan beragama.

Hal itu juga memanifestasikan kebenaran yang tak terbantahkan bahwa meskipun kedua penutup wajah melindungi wajah seseorang namun memungkinkan masyarakat untuk 'hidup bersama,' Prancis secara tegas tidak ingin memasukkan Muslim yang mudah diamati ke dalam identitas negara.

Pandemi virus Covid-19 menunjukkan bagaimana ketidaknyamanan yang disebabkan oleh ketakutan akan kurangnya integrasi sosial melalui penggunaan 'penutup wajah' secara ajaib terbukti salah. Namun, dalam masyarakat, ahli bedah, dokter gigi, dan individu yang memakai syal untuk menutupi wajah mereka dari hawa dingin selalu diamati dan diterima.

Namun demikian, ini tidak pernah dikriminalisasi atau dilihat sebagai penghalang bagi warga negara demokrasi liberal untuk hidup bersama secara harmonis. Sebaliknya, penutup wajah untuk tujuan tersebut telah ditegakkan tanpa dapat disangkal. Larangan Prancis atas penutup wajah telah menunjukkan bahwa pembatasan kebebasan ini selalu ditujukan pada wanita Muslim yang mengenakan burqa.

Dengan banyaknya warga Prancis saat ini yang melindungi wajah mereka dari kedok publik, hal itu diperbolehkan selama pembenarannya adalah kesehatan dan bukan religiusitas, selama itu untuk Prancis dan bukan untuk Islam.

Hal itu diperkuat melalui filosofi Profesor Amerika Serikat Martha Nussbaum yang menyatakan, "Banyak profesional yang dicintai dan terpercaya menutupi wajah mereka sepanjang tahun. Apa yang menginspirasi ketakutan dan ketidakpercayaan di Eropa bukanlah menutupi semata, tetapi menutupi Muslim." (Nussbaum, 2010).

Karena cadar menjadi norma baru, kita perlu menerima bahwa minoritas Muslim yang terlihat memiliki hak untuk dimasukkan dalam norma baru melalui pakaian sendiri dalam cadar jika mereka mau.

Sebagai konsekuensi dari pelarangan cadar, Komite Hak Asasi Manusia Nasional 2018 menyatakan pelarangan di Prancis memiliki efek mengurung wanita Muslim di rumah mereka dan meminggirkan mereka (OHCHR, 2018). Secara komparatif untuk mempromosikan prinsip Prancis 'hidup bersama', Prancis berhasil menghapus Muslim yang terlihat dari identitas Prancis.

Virus corona juga telah secara terang-terangan menyampaikan bahwa individu masih dapat hidup bersama dan tetap menjadi orang Prancis sambil mengambil bagian di ruang publik, tanpa menunjukkan wajah mereka. Tindakan pencegahan pandemi perlu menyadarkan Prancis untuk merevisi cara mereka meminggirkan dan mengkriminalisasi Muslim sambil memuji orang Prancis yang tidak mengenakan burqa karena pada dasarnya melakukan hal yang sama, tetapi untuk tujuan yang berbeda.

Untuk benar-benar mencapai semboyan Nasional Prancis tentang 'kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan', diskriminasi semacam ini harus dibuang karena diskriminasi ini telah menggantikan demokrasi dengan kemunafikan.

Sumber: https://www.milligazette.com/news/Opinions/33733-replacement-democracy-hypocrisy/