Standar Ganda Eropa terhadap Jilbab

IHRAM.CO.ID,KAIRO -- Mona Abdou, penulis asal Mesir yang fokus di bidang politik identitas dan budaya, menulis sebuah kolom tentang standar ganda Eropa terhadap jilbab. Dalam kolom yang dimuat di laman Egyptian Streets, dia menyampaikan, jilbab telah menjadi topik di sebagian besar lingkaran politik.

"Dan apa yang dulunya merupakan bentuk ekspresi diri yang baik-baik saja, kini telah menjadi kambing hitam bagi sebagian besar pembenci sayap kanan dan sayap kiri," jelasnya.

Namun, bagi Abdou, hal itu bukan mengejutkan. Sebab, pendekatan Eropa terhadap jilbab, dan bahkan pendekatan yang lebih agresif terhadap burqa dan variannya, bukanlah hal baru. Wanita yang mengenakan jilbab didiskriminasi secara sistematis dan sering kali takut akan keselamatan mereka di sebagian besar negara mayoritas non-Muslim.

"Di beberapa negara bahkan didorong untuk menghilangkan seluruhnya, atau mencopotnya secara paksa," kata dia. Percakapan sepihak ini telah berlangsung selama sebagian besar abad ini, dengan pengumuman 2021 dari Pengadilan Eropa (ECJ) yang melarang warga negara mengenakan simbol agama di depan umum, yang dalam hal ini adalah jilbab muslimah.

Menurut Abdou, apa yang disampaikan ECJ pada 2021 ini adalah babak lain dari keputusan awal pengadilan pada 2017, yang melarang jilbab di tempat kerja. Namun, dalam tulisannya itu, dia menyampaikan beberapa keadaan di mana jilbab seolah-olah diterima di masyarakat di Eropa.

"Paris Fashion Week, platform global terbesar dan paling terkenal di Prancis, baru-baru ini menjadi berita utama dengan mengklaim kembali 'penutup kepala' (jilbab) sebagai bagian dari pertunjukan mereka. Penutup kepala menjadi deskripsi sederhana yang cukup jauh dari agama, tetapi tidak cukup jauh untuk tidak dikenali oleh komunitas Muslim," paparnya.

Jilbab di Prancis bukan hal baru dan sebenarnya jilbab di sana telah menjadi asesoris dunia fesyen bagi wanita Prancis. Namun, permusuhan Prancis baru-baru ini dan peringatan keras terhadap simbol-simbol Islam sangat disayangkan dan paling buruk.

"Dalam satu tarikan napas, Prancis bekerja untuk menurunkan jilbab, dan di sisi lain, mengomodifikasinya. Dalam beberapa kasus, ini menunjukkan garis tipis antara apa yang progresif, dan apa yang dilakukan untuk mendapatkan uang dengan cepat. Raksasa, seperti Nike, merilis pro-hijab," ujarnya.

Pekan Mode Milan juga memperlihatkan para model mengikat syal sutra dengan gaya klasik yang sama seperti para tetua Arab, dan Louis Vuitton merasa cukup berani untuk membuat keffiyeh yang cantik, simbol perlawanan Palestina sejak lama.

"Ini menjadi preseden dan mengaburkan batas antara representasi dan eksploitasi, budaya dan komoditas. Jilbab, tampaknya, hanya berlaku ketika mereka dimasukkan ke dalam definisi kebebasan Barat, yang sebagian besar patriarkal," katanya.

"Sekularisme menjadi kata kunci yang seksi di Eropa Barat pada awal abad ke-20, ketika agama dihapus dari sektor publik karena sifatnya yang dianggap kuno dan tidak logis. Mengingat sejarahnya yang penuh gejolak, Eropa yang meninggalkan dogma agama demi hukum sipil," tambah Abdou.

Negara seperti Turki sangat blak-blakan, sebagai negara yang terjebak di antara gigi Asia dan Eropa, terkait keputusan ECJ. Para menteri kabinet di Turki mengkritik keputusan ECJ baru-baru ini sebagai sentimen formal yang memberikan legitimasi kepada rasisme dengan memberikan pukulan terakhir terhadap hak-hak perempuan Muslim.

Ibrahim Kalin, juru bicara Recep Tayyip Erdoğan, presiden Turki, bersikeras bahwa keputusan ini adalah penghinaan terhadap Islamofobia. "Apakah konsep kebebasan beragama sekarang mengecualikan Muslim?," katanya mempertanyakan.

Karena itu, menurut Abdou, kini jilbab telah menjadi hambatan yang memecah belah bagi integrasi Muslim ke Eropa. Bahkan jika Muslim yang dimaksud sebenarnya adalah orang Eropa sendiri. Ketika sebagian besar kehebohan muncul dari para pejabat yang condong ke sayap kanan, kaum kiri Eropa telah menggunakan solusi yang sama berbahayanya, yaitu tokenisme.

Ketika seseorang tidak lagi nyaman dengan narasi yang diceritakan, maka ia kembali menjadi dibuang dan tidak terlihat. Dan ini adalah konsekuensi dari tokenisme, atau penyertaan budaya yang dangkal. Ini adalah perubahan nilai nominal dalam sebuah industri, di mana perusahaan akan mempekerjakan karyawan minoritas "token" dan menggunakan kehadiran mereka untuk memberikan kepercayaan pada keragaman yang mereka duga.

"Mengadopsi simbol yang lebih mudah dicerna, dan seringkali mendorong model Muslim ke jurang dalam prosesnya. Model Halima Aden adalah studi kasusnya, untuk mendengar bahwa hijabi pertama di sampul edisi pakaian renang Sports Illustrated telah keluar dari koridor.

Abdou juga menyinggung Kim Kardashian yang kembali memasuki wacana populer dengan tampilan Met Gala-nya, yang memuat rekonstruksi burka yang berlebihan. Itu membuat Kim mendapat pujian dan ejekan, tergantung pada siapa yang ditanya.

Eropa telah mengambil tiga langkah mundur dengan undang-undangnya dan satu langkah maju yang lemah lembut dan munafik dengan gaya inklusif Islamnya. Abdou mengingatkan, jilbab dalam dunia fesyen tidak akan ditentang jika yang mengenakannya memenuhi syarat dalam memakainya dengan langkah dan kepercayaan diri yang sama.