Taliban dan Pengaruhnya Terhadap Muslim India

IHRAM.CO.ID, NEW DELHI -- Kembalinya Taliban memimpin pemerintahan di Afghanistan telah memberikan alasan lain kepada supremasi Hindu India untuk melepaskan gelombang baru Islamofobia terhadap minoritas Muslimnya.

Politisi Muslim, penulis, jurnalis, influencer media sosial, dan warga biasa telah menjadi target kampanye kebencian yang diluncurkan oleh sayap kanan negara itu, termasuk anggota Partai Bharatiya Janata (BJP) yang berkuasa.

Segera setelah Taliban menggulingkan pemerintah yang didukung Barat bulan lalu, tagar #GoToAfghanistan mulai menjadi tren di media sosial India. Ini merupakan pengulangan kampanye #GoToPakistan yang diluncurkan oleh kelompok sayap kanan yang ingin mengubah India menjadi negara etnis Hindu.

"Kata Taliban atau Talibani sengaja dimasukkan ke dalam kosakata massa oleh kedua sisi spektrum – orang-orang yang mungkin anti atau pro-BJP. Ini dilakukan seperti istilah Pakistan atau 'jihadi' atau 'aatankwadi' (teroris) yang dilontarkan sebagai cercaan terhadap Muslim," kata penyair yang juga aktivis, Hussain Haidry, dilansir dari Al Jazeera.

Tak lama setelah Taliban mengambil alih Kabul, politisi BJP Ram Madhav menyebut pemberontakan Moplah 1921 sebagai salah satu manifestasi pertama dari mentalitas Taliban" di India. Dan pemerintah negara bagian Kerala sedang mencoba untuk menghapusnya. Ini disampaikan Madhav saat berbicara di sebuah acara untuk menandai 100 tahun sejak pemberontakan petani melawan pemerintahan kolonial Inggris dan sistem feodal di negara bagian selatan.

Dalam insiden lain, laporan media mengatakan Muslim di negara bagian tengah Madhya Pradesh mengangkat slogan-slogan pro-Pakistan selama prosesi Muharram. Kepala menteri negara bagian BJP mengomentari laporan tersebut, dengan mengatakan dia tidak akan mentolerir mentalitas Taliban di wilayahnya. Dua hari setelah komentarnya, situs web pemeriksa fakta terkemuka Alt News membantah laporan media itu.

Di negara bagian Assam di timur laut, 15 Muslim, termasuk cendekiawan Islam, politisi dan jurnalis lokal, ditangkap karena diduga mendukung Taliban karena mengunggah postingan di media sosial dan didakwa di bawah Undang-Undang Aktivitas Melanggar Hukum (Pencegahan) atau UAPA, anti-kejam. Ini merupakan hukum teror di mana puluhan Muslim dan kritikus pemerintah lainnya berada di balik jeruji besi.

Haidry menilai, Muslim yang melawan kebencian atau vokal tentang kekejaman terhadap komunitas dituduh sebagai simpatisan Taliban. Bahkan jika mereka mengutuk kelompok itu.

Di kota Lucknow, penyair terkenal Munawwar Rana menghadapi kemarahan sayap kanan ketika dia membuat analogi antara Taliban dan Valmiki, yang menulis epos Hindu, Ramayana. Selama debat TV dua minggu lalu, Rana mengatakan karakter berubah dari waktu ke waktu dan mengutip sebagai contoh Valmiki yang menjadi dewa setelah menulis Ramayana yang sebelumnya dia adalah seorang bandit.

Rana mengatakan, Valmiki mengatakan tidak ada yang salah dan bahwa dia menjadi sasaran identitas Muslimnya oleh orang-orang yang ingin mempolarisasi masyarakat pada garis agama sebelum pemilihan awal tahun depan di negara bagian Uttar Pradesh.

"Sebagai orang India atau Muslim, kapan kami pernah mendukung teroris? Apa yang harus kami lakukan dengan Taliban? Tapi jika ada ledakan di mana saja di dunia dan seorang Muslim terlibat, kami akan disalahkan untuk itu," kata Rana. 

Muslim lainnya, Shafiqur Rahman Barq, seorang politisi Uttar Pradesh, menghadapi tuduhan penghasutan karena diduga membandingkan perjuangan kemerdekaan India melawan Inggris dengan perjuangan Afghanistan melawan pendudukan AS. Sebuah klip video yang diposting oleh kantor berita ANI pada 17 Agustus menunjukkan Barq mengatakan bahwa orang India telah berjuang untuk kebebasan ketika negaranya berada di bawah pendudukan Inggris.

"Sekarang mereka (Afghanistan) berada di bawah pendudukan Amerika, sebelumnya Rusia, mereka (Taliban) juga menginginkan kebebasan dan membebaskan negara mereka," katanya.

Namun, kasus penghasutan diajukan terhadap dia dan dua orang lainnya karena dianggap telah membuat pernyataan serupa pada malam yang sama. Menurut Barq, pernyataannya disalahartikan. Dia telah menyebut bahwa pengambilalihan Taliban di Afghanistan sebagai masalah internal negara itu.

"Mengapa kita harus menaruh minat terhadap apa yang terjadi di mana pun? Negara kita (pemerintah) akan membuat kebijakan, apakah akan mengakui aturan (Taliban) mereka atau tidak, kita akan mengikutinya," kata Barq.

Sementara para pemimpin dan juru bicara BJP di India menyebut Taliban sebagai teroris. Duta besar India untuk Qatar bertemu dengan kepala kantor politik Taliban di Doha pada Selasa kemarin. Seperti Rana, Barq juga mengatakan, karena Uttar Pradesh adalah negara kunci dalam politik nasional, BJP salah mengartikan pernyataannya untuk mempolarisasi pemilih.

Antropolog politik Irfan Ahmad mengatakan, tidak ada seorang demokrat pun yang menemukan sesuatu yang tidak pantas dalam pernyataan mereka karena mereka telah mengomentari perjuangan Taliban melawan kekuatan asing, mengkritik pendudukan 20 tahun dan pemboman sebuah negara miskin atas nama perang melawan teror.

"Mereka tidak begitu memuji Taliban sebagai perbuatan mereka. Masuknya teladan mereka ke Kabul di tengah-tengah tanpa kekerasan, janji mereka dan melanjutkan praktik pendidikan anak perempuan, dan pemeliharaan kerukunan sektarian," kata Ahmad, seorang peneliti senior di Max. Institut Planck untuk Studi Keanekaragaman Agama dan Etnis di Gottingen, Jerman.

Pernyataan-pernyataan yang ditafsirkan untuk mendukung Taliban memberi lebih banyak umpan kepada para pemimpin dan juru bicara BJP, terutama dengan pemilihan yang sudah dekat di Uttar Pradesh. Ketua menteri kontroversial Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, dengan cepat ikut-ikutan dan mengklaim bahwa pernyataan seperti itu adalah upaya untuk Talibanisasi India. "Jenis kekejaman terhadap perempuan terjadi di sana tetapi beberapa orang tanpa malu-malu mendukung Taliban," katanya di majelis negara bagian.

Pemerintah Adityanath mengumumkan pendirian pusat anti-teror baru di Deoband, tempat kelahiran aliran pemikiran Deoband di mana Taliban secara longgar mendasarkan ideologinya. Menanggapi ini, Barq mengatakan, pemerintah Uttar Pradesh sibuk membuat kebijakan anti-Muslim dan menyebut Deoband sebagai pusat teror dan mendirikan pusat di sana sebagai sarana untuk memajukan politik kebencian.

"Apa yang telah dilakukan Deoband hingga dicap seperti itu? Ini adalah seminari Islam tempat alim (cendekiawan Islam) belajar, apa yang salah di sana? Ini adalah kebijakan kebencian yang mereka pikir akan memenangkan pemilu," katanya.

Di salah satu acara, seorang pejabat negara menyampaikan, India harus belajar dari apa yang terjadi di Afghanistan dan menjaga fundamentalisme Islam. Menurut Ahmad, tuduhan barbarisme dan kekejaman terhadap wanita oleh pria Muslim digunakan oleh supremasi Hindu untuk mengaktifkan kembali histeria terhadap Taliban dan terus mempermalukan Muslim.

Banyak Muslim India mengatakan bahwa mereka diperiksa setiap kali insiden terkait teror yang melibatkan Muslim terjadi di mana saja. Soal mengapa umat Islam harus bertanggung jawab atas peristiwa di luar negeri, Ahmad berkata, "Asumsinya adalah karena agama Anda adalah Islam dan itu adalah agama global, karena itu Anda harus mengutuknya". 

"Tetapi, sebaliknya, ketika karya kemanusiaan Muslim ada di luar negeri, Muslim India tidak pernah bertanggung jawab, juga karya Muslim India seperti itu tidak menjadi berita bagi media di India," katanya.