Perjuangan Aljaziar Melawan Kolonial Prancis Difilmkan

IHRAM.CO.ID, -- Pada Desember 1960. Di sebagian besar kota terbesar Aljazair, pemberontakan besar-besaran dari "penduduk asli" mengguncang kekuasaan kolonial Prancis. Dorongan revolusioner ini mengubah "rakyat Aljazair" menjadi entitas politik yang menentukan.

Karya film besutan Mathieu Rigouste telah menjelaskan bagaimana dalam sebuah film dokumenter yang kuat, Un Seul Héros le Peuple (Satu pahlawan, rakyat), di mana sosiolog Prancis melihat episode khusus Perang Aljazair ini, yang merupakan titik karitis dalam banyak hal.

Film dokumenter ini menceritakan tentang pemberontakan umum dan spontan melalui mata orang-orang yang menyaksikan peristiwa sebenarnya.

Perang kemerdekaan nasional dimulai pada tanggal 1 November 1954. Peristiwa Desember 1960 terjadi dalam konteks khusus mundurnya perjuangan kemerdekaan.

Memang, tentara Prancis telah membongkar sebagian besar Front Pembebasan Nasional (FLN) di kota-kota besar dan mengurangi gerilyawan Tentara Pembebasan Nasional (ALN) di seluruh negeri. Presiden Prancis Charles De Gaulle, yang telah kembali berkuasa dua tahun sebelumnya, tiba di Aljazair untuk kunjungan yang dijanjikan akan menegangkan.

"Meskipun tidak ada yang mengharapkannya," kata Rigouste, "kelas-kelas populerlah yang mengambil alih revolusi dan membawanya ke kota-kota, berbaris di jalan-jalan dan lingkungan terlarang,'' seperti dilansir Middle East Monitor.

Itu adalah gerakan spontan yang menyebar ke seluruh Aljazair. Selama pemberontakan, slogan terkenal "Satu Pahlawan, Rakyat" muncul. Ini diberlakukan secara efektif melalui perlawanan rakyat, yang mengakibatkan, menurut angka resmi, hampir 250 orang terbunuh.

Tiga tahun setelah Pertempuran Aljazair, yang jelas merupakan perang melawan warga sipil, orang-orang Aljazair merebut kembali lingkungan asli mereka dan berbondong-bondong menuju jalan-jalan Eropa di Kota Putih (nama yang diberikan kepada Aljazair).

Film dokumenter Rigouste mencoba menunjukkan bagaimana Desember 1960 adalah titik balik dalam perang Aljazair dan untuk kekuatan kolonial. Sementara kelompok sayap kanan kolonial Prancis, yang didukung oleh beberapa resimen tentara mencoba melakukan kudeta, kelas-kelas populer Aljazair keluar secara massal dan menentang mereka, kemudian turun ke jalan selama hampir tiga minggu dengan tuntutan mereka untuk pembebasan negara.

Ini adalah pertama kalinya dalam perang pembebasan dan, memang, di Aljazair di bawah dominasi Prancis hal seperti ini telah terjadi. Seperti yang dikatakan salah satu saksi dalam film dokumenter, "60 Desember pasti akan terjadi, dan tanpa pemberontakan ini, tidak akan ada kemerdekaan."

penindasan Aljazair terhadap pemberontakan Berber Melalui pemeriksaan perjuangan yang cermat dan teliti, Rigouste menetapkan silsilah perlawanan Aljazair yang tidak pernah benar-benar dibungkam.

"Pemberontakan ini melanggar semua kode tatanan kolonial: meninggalkan ghetto dan menentang perbatasan lingkungan terlarang; membawa bendera kemerdekaan; bernyanyi dan menari; dan bertempur dengan pemukim, polisi dan tentara."

Di beberapa kota, dalam beberapa kesempatan, dia menunjukkan, orang-orang terjajah membanjiri aparat penindas dan mengambil alih jalan-jalan dan lingkungan sekitar.

Kekuatan dokumenter ini adalah menyuarakan saksi mata. Ini adalah "jalinan cerita tersembunyi" yang dikumpulkan dengan cermat oleh sutradara yang mengatakan bahwa dia telah "menerima" "rasa sayang untuk subjeknya". Dia mengkualifikasinya sebagai "investigasi populer", yang masuk akal karena dilakukan oleh para saksi peristiwa bersejarah.

Dan, memang sulit untuk tidak tersentuh oleh saksi yang masih hidup dan apa yang harus mereka ceritakan kepada kita. Mereka adalah anak-anak pada saat itu, paling banyak remaja, dan mereka memberi tahu kami di depan kamera bagaimana pemberontakan ini mengguncang kekaisaran Prancis.

• Keterangan foto: Wanita yang menjadi salah satu saksi dalam perjuangan kemerdekaan Aljazair melawan kekejaman kolonial Prancis pada tahun 1960.

Rigouste membawakan kita wanita yang menemukan bahwa ibunya, seorang penjahit, diam-diam membuat bendera terlarang Aljazair.

Seorang pria mengenang kematian ayahnya, seorang pejuang yang disiksa selama 40 hari oleh tentara Prancis, sebelum diklaim bahwa dia telah "bunuh diri".

Yang lain menjelaskan bagaimana tentara Prancis dibuat bingung oleh para wanita ulul yang ingin menerobos penghalang jalan militer. Apalagi topografi Aljazair kemudian mengambil dimensi lain, setiap sudut jalan menjadi teater perjuangan kemerdekaan.

Saat berunjuk rasa, warga Aljazair seakan mengisi ruang publik dengan kehadiran, tubuh, dan suara mereka. Demonstrasi semacam itu mengalami represi berdarah.

Dalam testimoni yang dihadirkan untuk kami oleh Rigouste, ada beberapa momen yang digambarkan sebagai kelumpuhan tatanan kolonial karena para pengunjuk rasa yang turun ke jalan. Prosesi itu begitu kuat sehingga mereka mengambil jalan terlarang, bahkan terkadang diblokir oleh tentara.

Orang-orang terjajah menyerbu ruang publik dengan bendera Aljazair yang pada saat itu bisa merenggut nyawa mereka. Mereka yang ambil bagian menggambarkan perasaan pembebasan dan kemeriahan yang intens, dengan nyanyian, tarian dan ululasi.

• Keterangan foto: Lelaki Aljazair yang menjadi saksi mata perjuangan kemerdekaan Prancis pada Desember 1960.

Para saksi dalam film tersebut berbicara tentang kegembiraan yang intens, delirium, dan bahkan trans kolektif. Mereka mengatakan bahwa mereka merasa seolah-olah mereka adalah bagian dari tubuh yang sama.

Bayangan sungai umat manusia muncul di benak, meskipun sungai itu diberkahi dengan kecerdasan. Perayaan yang sama yang menandai kemerdekaan dimulai pada tahun 1960 dengan pembebasan badan-badan terjajah dan pembalikan keseimbangan kekuasaan melalui kehadiran fisik orang Aljazair di jalan-jalan dan lingkungan terlarang dari Desember 1960 hingga 1962.

Orisinalitas dokumenter ini adalah bahwa itu adalah sejalan dengan karya Franz Fanon, yang pada saat itu sudah mempertanyakan tubuh dengan menggambarkan otot-otot orang terjajah yang menyerap kekerasan kolonial.

"Acara ini benar-benar menarik," jelas Rigouste. "Ada banyak cerita menjengkelkan yang terjerat di dalamnya,'' tambahnya.

Namun, dia tidak jatuh ke dalam romantisme revolusioner, karena dia juga merinci bagaimana "sosok 'rakyat Aljazair' telah menutupi kontradiksi yang dalam antara orang-orang yang mendukung atau menentang kemerdekaan, menunggu dan melihat, oportunis, relawan…"

• Keterangan foto: Warga Aljazair berdemonstrasi di jalan-jalan Aljir pada tahun 1960 [unseulheroslepeuple.org/dossier de presse]

Keduanya “spontan dan tidak spontan,” seperti dikatakan salah satu saksi, gerakan dimulai tanpa FLN.

"Badan pengatur FLN tidak menyerukan pemberontakan ini, mereka tidak memicu dan tidak mengaturnya, bahkan jika beberapa mencoba membuat orang percaya sebaliknya nanti," kata direktur itu. "

Zona FLN otonom di Algiers sudah pasti bekerja, tetapi masih jauh dari siap pada Desember 1960. Ia tidak memiliki sarana untuk melancarkan pemberontakan seperti itu.

Namun, ia mencoba menjebak mereka, tergantung pada kabupatennya. Di kota lain di mana ada juga demonstrasi besar-besaran, FLN kadang-kadang sama sekali tidak ada. Tetapi ini tidak berarti bahwa FLN tidak memiliki pengaruh. Pada titik perang pembebasan ini, FLN memiliki badan pemerintahan yang banyak faksi-faksi yang telah berjuang untuk mengontrolnya.

"Namun, "FLN" dan "GPRA" (Pemerintahan Sementara Republik Aljazair) lah yang dinyanyikan dan ditulis di dinding dan spanduk oleh para demonstran Aljazair,'' katanya laigi

Namun, ketika Ferhat Abbas, presiden GPRA, meminta para pengunjuk rasa pulang dan membiarkan pemerintah Aljazair yang baru mengatur urusan kemerdekaan, dia tidak didengarkan. Di mana-mana, orang terus berdemonstrasi. Di beberapa daerah, orang baru mulai keluar setelah panggilannya untuk tinggal di rumah.

"Bagi penduduk kota, aktivis kehidupan sehari-hari-FLN seringkali merupakan aktivis akar rumput yang sepenuhnya terintegrasi ke dalam kehidupan lingkungan sekitar," kata Rigouste.

"Dan dari sudut pandang ini, FLN memang merupakan forum pembentukan aktivis kemerdekaan." ujarnya seraya mengatakan FLN memiliki pengaruh yang jelas dalam keterlibatan dan politisasi kelas-kelas populer, tambahnya, tetapi itu bukan satu-satunya.

"Organisasi independen lain memainkan peran dalam politisasi kelas-kelas populer dan dalam penaklukan kemerdekaan. Dan investigasi ini menunjukkan bahwa perlu untuk mempertimbangkan warisan ide dan praktik yang dikumpulkan oleh gerakan perlawanan populer sepanjang zaman serta otonom. dinamis di masa depan revolusioner dari proletariat yang terjajah," tegasnya.