Ziarah Kubur Sesudah Sholat Idul Fitri, Begini Sunnah dan Doanya 

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Sebagian besar umat Islam di Indonesia kerap melakukan ziarah kubur setelah melaksanakan sholat Idul fitri.

Dalam ajaran ahlussunnah wal jamaah, hukum ziarah kubur adalah sunnah. Dalam kitab Bulughul-Maram karya Ibnu Hajar al-Asqalani disebutkan bagaimana Rasulullah kerap melakukan ziarah kubur semasa hidupnya. Hal ini bersumber dari hadits dengan kadar hasan riwayat Imam Tirmidzi.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: السلام عليكم يا أهل القبور! يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأث

Yang artinya, Dari Ibnu Abbas, dia berkata, “Pernah Rasulullah SAW melewati areal pemakaman di Madinah dan beliau menghadapkan wajah kepada para penghuni kubur sambil berkata, ‘Assalamualaikum wahai penghuni kubur (ahli kubur). Semoga Allah memberi ampunan kepada kami dan kepada kalian. Kalian adalah para pendahulu kami, dan kami akan menyusul kalian." 

Dalam kitab Shahih Muslim juga disebutkan bagaimana Rasulullah SW kerap menghaturkan doa ketika keluar dari rumahnya di Madinah dan menuju makam Baqi pada akhir malam. Beliau menyapa para penhuni makam Baqi dengan kalimat berikut:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ وَأتاكُمْ ما تُوعَدُونَ غَداً مُؤَجَّلُونَ وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحقُونَ

Assalamualaikum daara qaumin mu’minin wa atakum tu’adun ghadan mua’jjalun wa inna insya Allah bikum lahiqun."

Yang artinya, “Assalamualaikum, wahai tempat yang (di mana di dalamnya) bersemayam umat mukmin. Telah datang kepada kalian janji Allah yang sempat ditangguhkan besok, dan kami insya Allah akan menyusul kalian."

Umat Islam di kemudian hari mengenal bahwa melakukan ziarah kubur merupakan salah satu kegiatan yang dapat memantik rasa mendalam dalam memaknai kematian. Bahwa sesungguhnya kematian adalah suatu hal yang pasti dan sekiranya dapat menjadi pelajaran berharga.

a. Ziarah ini dapat dijadikan sebagai pengingat kematian bahwa semua orang pasti akan menyusul mereka yang telah wafat. 

Disunnahkan berziarah kubur bagi kaum lelaki, untuk mendoakan para penghuni kubur dan mengambil pelajaran. Dalam hal ini Rasulullah ﷺ bersabda: 

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُوْرِ فَزُوْرُوْهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ اْلآخِرَةَ

"Dahulu aku melarang kalian untuk berziarah kubur, tetapi sekarang berziarahlah karena hal itu akan mengingatkan kalian kepada akhirat." (HR Muslim)

Ziarah kubur adalah amaliyah yang dianjurkan untuk setiap Muslim. Sebab di dalamnya terkandung banyak hikmah. Salah satunya adalah mengingatkan terhadap kematian sehingga memicu untuk lebih taat kepada Allah.

Dan dalam berziarah kubur, seorang Muslim mendoakan orang-orang yang telah meninggal. Dan membaca ayat-ayat Alquran yang ditujukan pahalanya untuk orang-orang yang sudah meninggal. 

Imam Ahmad bin Hambal bahkan menjelaskan bahwa ketika seseorang berziarah kubur hendaknya membaca Alquran terutama yakni surat Al Fatihah dan surat Al Ikhlas, Al 'Alaq dan surat An Naas. Maka menurut Imam Ahmad bin Hambal bacaan-bacaan Alquran yang dibaca oleh orang yang berziarah kubur itu pahalanya sampai kepada orang yang telah meninggal yang makamnya diziarahi itu.  

ذكر أبو حامد في كتاب الإحياء و أبو محمد عبد الحق في كتاب العاقبة له: قال محمد بن أحمد المرورذي : سمعت أحمد بن حنبل رضي الله عنه يقول : إذا دخلتم المقابر فاقرءوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله أحد واجعلوا ذلك لأهل المقابر فإنه يصل إليهم .

Dijelaskan oleh Abu Hamid Al Ghazali di dalam kitab Al Ihya dan oleh Abu Muhammad Abdul Haq dalam kitab Al 'Aqibah. Berkata Muhammad bin Ahmad Al Marwadzi : Aku mendengar Ahmad bin Hambal berkata: Apabila datang kalian ke kuburan maka bacalah oleh kalian surat Al Fatihah, dan membaca surat Al mu'awidzataiyni. Maka bacalah Qulhu Allahu Ahad. Dan jadikan kalian bacaan itu semua untuk ahli kubur, maka sesungguhnya membaca (Fatihah dan surat-surat lain dalam Alquran) itu sampai pahalanya kepada mereka ahli kubur. (Lihat kitab At Tadzkirah karya Imam Qurthubi terbitan Maktabah Darul Minhaj halaman 284).