Masjid Turk, Warisan Lintas Budaya di Pakistan

IHRAM.CO.ID, ANKARA -- Desain arsitektur dari para arsitek Turki selalu berhasil mencapai ketenaran global. Arsitek Turki membangun bangunan dan struktur yang luar biasa dan megah sepanjang sejarah mereka. Sebuah studi arsip telah mengungkapkan bahwa arsitektur Turki adalah puncak dari desain lintas budaya.

Desain arsitektur tersebut dipengaruhi oleh gaya Seljuk, Bizantium, Mamluk Islam, dan Iran. Namun, orang Turki telah mendapatkan tempat mereka dalam desain arsitektur, yang naik ke ketinggian baru pada periode Ottoman, sebagaimana dilansir dari laman Daily Sabah.

Mengubah bahan bangunan menjadi karya arsitektur adalah area artistik di mana orang Turki unggul, dan masjid yang mencolok termasuk di antara struktur penting arsitektur era Ottoman. Salah satu fitur utama masjid Utsmaniyah adalah kubah tengahnya yang ikonik, diikuti oleh serangkaian kubah, penopang, dan menara berbentuk pensil lainnya.

Penggabungan fitur-fitur ini cukup untuk membuat bangunan masjid menjadi struktur simbolis. Masjid Süleymaniye Istanbul, dibangun oleh arsitek Ottoman terkenal Mimar Sinan di bawah naungan Suleiman I, yang juga dikenal sebagai Suleiman the Magnificent, Masjid Sultanahmet, dan Masjid Biru. Masjid ini mungkin merupakan contoh terbesar dari masjid Ottoman.

Fitur arsitektur serupa dapat dilihat pada bangunan monumental di India dan Pakistan. Selain itu, orang Turki juga sangat berkontribusi pada arsitektur nasional Pakistan di masa lalu. Arsitek Turki Vedat Dalokay, misalnya, merancang sebagian besar bangunan terkemuka di Pakistan, seperti Summit Minar dan yang terpenting Masjid Faisal di Islamabad.

Seiring dengan ikatan arsitektur antara kedua negara, Pakistan juga memiliki sebuah masjid yang disebut 'Masjid Turk' di distrik selatan Karachi. Para sejarawan arsitektur Pakistan tidak memiliki banyak detail tentang pendirian masjid ini selain itu dibangun pada pertengahan abad ke-19, lebih tepatnya pada tahun 1863.

Sebuah plakat di atas salah satu gerbang masuk masjid bertuliskan bahwa masjid itu dibangun pada tahun 1280 dalam kalender Islam, yang bertepatan dengan tahun 1863 dalam kalender Gregorian, tetapi tidak disebutkan siapa pembuatnya.

Masjid itu sebagian direkonstruksi beberapa kali. Lantai masjid yang juga direkonstruksi dua dekade lalu ini pada awalnya dibangun dengan menggunakan batu kuning tetapi marmer putih digunakan dalam rekonstruksi.

Masjid Turk adalah kombinasi sempurna antara arsitektur Mughal dan Turki. Bagian luar gedung berlantai tiga itu dicat hijau dan putih dan ada ruang salat umum yang besar di dalam di lantai dasar yang telah dibagi menjadi satu bagian besar dan dua bagian kecil.

Dinding masjid terbuat dari marmer dan memiliki jendela kayu besar. Interior masjid dihias dengan baik dengan lampu gantung besar yang terbuat dari cermin putih sementara lampu putih menghiasi dinding di kedua sisi dan menonjolkan pilar.

Ada ceruk doa 'mihrab' di dalam masjid, yang menunjukkan kiblat, yang merupakan arah Ka'bah di Makkah yang dihadapi umat Islam saat berdoa. Imam masjid memimpin doa dan khotbah di mihrab. Mihrab juga dihiasi dengan cermin dan ayat-ayat Alquran tertulis dalam bahasa Arab dan Hindi diikuti dengan nama empat khalifah Islam.

Bangunan masjid ditopang oleh pilar berbentuk lengkung yang ditinggikan di dalam masjid bersama dengan menara di luar. Masjid berfungsi sebagai sekolah di masa lalu dan menampung ruang dua-tiga kamar kecil yang digunakan sebagai tempat tinggal.

Sebelumnya, masjid Turk diklasifikasikan menjadi tiga kategori, yaitu masjid kubah tunggal, masjid T-plan dan masjid multi-unit atau multi-kubah. Masjid berkubah tunggal yang terdiri dari ruang persegi dibangun pada periode selanjutnya. Masjid Turk Karachi adalah masjid berbentuk persegi dengan empat menara panjang seperti pensil yang berdiri di empat sisi. Ada juga setengah menara dan setengah makam di satu sisi dinding, di mana 'Masjid Turki' ditulis dalam bahasa Urdu.

Abdul Malik Turk, yang meninggal pada 1970-an, dikenal sebagai imam sholat asal Turki terakhir yang menjadi muazin masjid ini. Setelah ia wafat, imam masjid diangkat secara lokal, dan masjid itu sendiri dijalankan oleh penduduk setempat meskipun berada di bawah pemerintah provinsi Pakistan.

Syed Ashraf Shah, yang keluarganya telah lama terkait dengan urusan masjid, mengatakan, pandangan sejarah yang paling populer adalah bahwa masjid itu dibangun oleh pemerintah Turki setelah kunjungan delegasi Turki ke masjid tersebut. daerah yang didominasi Hindu.

Meskipun demikian, masjid ini tidak didanai dan dikelola baik oleh pemerintah Turki maupun Pakistan meskipun terus berfungsi sebagai penghubung penting antara kedua negara. Ada beberapa masjid yang ditemukan di Pakistan dengan desain modern yang memukau, tetapi Masjid Turk dengan arsitekturnya dianggap oleh banyak orang sebagai simbol hubungan lintas budaya.

Beberapa penduduk di daerah tersebut menentang setiap modifikasi gaya atau desain bangunan yang akan mengubah gaya aslinya menjadi lebih modern. Melihat gedung-gedung megah ini, dapat dikatakan bahwa Turki telah berkontribusi besar dalam bidang arsitektur, berdiri di garis depan sebagai kontributor paling terkemuka untuk warisan dunia arsitektur.