Kisah Muhammad Asad Jatuh Cinta pada Islam (Habis)

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Kontribusi Muhammad Asad terhadap dunia Islam justru datang pada sebuah negara yang awalnya tidak ada dalam peta waktu itu. The Road to Mecca, adalah buku yang terkenal, telah membantu memperkenalkan Islam kepada banyak orang. 

“Mungkin tidak ada buku lain kecuali Alquran itu sendiri yang menyebabkan lebih banyak orang masuk Islam,” tulis Murad Hofmann, seorang diplomat Jerman, dan dirinya sendiri seorang mualaf.  

Perdana Menteri Pakistan Imran Khan, yang menjalani kehidupan glamor sebagai pemain kriket, menyebut Asad sebagai motivasi yang membawanya ke jalur religius. Sayyid Qutb, seorang tokoh terkemuka di Pan-Islamic Muslim Brotherhood, mengambil dari karya Asad untuk membentuk pandangannya sendiri tentang politik Islam.

Margaret Marcus, seorang wanita muda Yahudi, meninggalkan kehidupan di New York untuk tinggal di Lahore setelah membaca The Road to Mecca. Dia mengadopsi nama Maryam Jameelah dan menjadi cendekiawan Islam yang terkenal.

Buku keduanya, Islam at the Cross Roads, diterbitkan dua tahun kemudian. 

“Buku itu membuat gelombang begitu tiba di rak. Sungguh luar biasa melihat seorang warga Eropa mengkritik masyarakat barat, membela Islam dan Sunnah dan mengatakan bahwa hanya Islam yang dapat membimbing dunia keluar dari kegelapan, ”kata Muhammad Arshad, seorang sejarawan di Universitas Punjab di Lahore. 

(Baca: Kisah Muhammad Asad Jatuh Cinta pada Islam)

Asad segera memenangkan pengagum di antara tokoh-tokoh Muslim terkemuka seperti penyair dan filsuf Allama Iqbal, ulama Abul Ala Maududi dan Sayyid Qutb, yang menyebut satu bab dalam bukunya yang terkenal The Social Justice in Islam sebagai At the Crossroads. 

Pada pertengahan 1930-an, Asad secara aktif mengambil bagian dalam berbagai proyek yang bertujuan untuk meningkatkan cara pendidikan agama diberikan dan menemukan cara untuk memperkenalkan mata pelajaran sains bersama dengan topik klasik di lembaga-lembaga Islam.

Sekitar waktu ini, ia mengambil tugas monumental menerjemahkan Sahih Bukhari - kumpulan Hadits Nabi Muhammad. Ini adalah pekerjaan yang sulit, yang melibatkan membaca dengan cermat dan memilah-milah ribuan catatan sejarah.

"Sampai saat itu belum ada yang mencoba menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris. Itu adalah usaha yang sangat besar,” kata Arshad. 

Namun, dia tidak dapat menyelesaikan terjemahan itu dan banyak manuskripnya hilang selama pemisahan India dan Pakistan pada 1947. 

Pecahnya Perang Dunia II pada 1939 memberi alasan bagi Inggris untuk mengejar Asad, yang di atas kertas masih berkewarganegaraan Austria. Pendudukan Jerman di Austria membuatnya menjadi musuh negara di India. 

Selama enam tahun berikutnya, Asad tinggal di kamp-kamp interniran di mana kabel berduri memisahkan pendukung Nazi yang kasar dari tahanan lain seperti Asad.

Ketika dia dipindahkan dari satu pusat penahanan ke pusat penahanan lain di India, Nazi mengirim ayah dan saudara perempuannya ke kamp konsentrasi di Jerman. Dia berusaha mati-matian untuk mengatur dokumen perjalanan agar keluarganya bisa keluar. 

Itu adalah masa kesusahan baginya. Talal, putranya, berkata bahwa itu adalah satu-satunya saat dia melihat Asad menangis.  Setelah dibebaskan pada 1946, Asad mendedikasikan waktunya untuk mengerjakan kontur negara Islam masa depan dan konstitusinya. 

Sampai saat itu, Muslim tidak memiliki model negara Islam. Sebagian besar buku yang diterbitkan sebelum 1940-an berfokus pada kekhalifahan. "Asad-lah yang memulai perdebatan tentang bagaimana seharusnya sistem pemerintahan di negara Muslim di zaman modern,” kata Arshad. 

Asad dengan keras mendukung demokrasi dan pemilihan anggota parlemen melalui pemungutan suara. Dia menggunakan teks-teks Islam untuk mendukung pandangannya, membantah mereka yang secara salah mengklaim bahwa demokrasi tidak sesuai dengan Islam. 

Setelah kemerdekaan Pakistan pada tahun 1947, ia sempat mengepalai Departemen Rekonstruksi Islam, yang bertujuan untuk memastikan bahwa kebijakan pemerintah berpegang pada prinsip-prinsip agama. 

Tetapi Perdana Menteri pertama Pakistan Liaquat Ali Khan melihat penggunaan Asad di kementerian luar yang mencoba menjalin kontak dengan negara-negara Muslim lainnya. Jadi dia ditugaskan di meja Timur Tengahnya. 

Ketika tiba saatnya Asad bepergian, dia meminta paspor Pakistan. Undang-undang kewarganegaraan masih dalam pengerjaan dan para pejabat terus melakukan perjalanan ke luar negeri sebagai warga negara Inggris bahkan setelah kemerdekaan.  

Asad tidak akan memilikinya, dia bukan warga negara Inggris dan dia juga tidak ingin kewarganegaraan Austrianya disebutkan. Lalu Liaquat Ali Khan mengeluarkan perintah itu. Maka Asad menggunakan apa yang menjadi paspor Pakistan pertama yang diberikan kepada siapa pun.