Khasiat dan Rahasia 7 Surat yang Diawali Kata Tasbih

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Ungkapan tasbih merupakan bentuk pujian tertinggi dan pengagungan umat Islam terhadap Allah SWT. Bacaan tasbih biasanya disatukan dengan bentuk dzikir lainnya, seperti tahmid, tahlil, serta takbir. 

Keutamaan tasbih sebagai bentuk pujian kepada Sang Pencipta tertuang dalam surat al-Ahzab ayat 42. Dalam surat itu disebutkan: وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا "Bertasbihlah kepada-Nya di waktu pagi dan petang." 

Beberapa di antara keutamaan tasbih adalah, bila membacanya sebanyak 100 kali dalam sehari maka akan diampuni dosanya meski seperti buih di lautan. Tak hanya itu, bagi yang membaca Subhanallahi wa bihamdihi 100 kali tiap pagi dan petang, maka tak akan ada orang yang membawa pahala melebihi dia kecuali orang itu juga membaca tasbih seperti yang dia lakukan, atau lebih banyak lagi.

Kata tasbih juga sering diartikan dzikir di dalam agama Islam. Ada beberapa bentuk zikir, salah satunya ialah dzikir dengan lisan, yang pelaksanaannya dilakukan dengan cara melafazkan kalimat tasbih. Kata tasbih sendiri merupakan masdar dari kata kerja sabbaha yang bermakna menyucikan.

Surat-surat dalam Alquran yang awalannya mengandung tasbih disebut sebagai 'Al-Musabbihat'. Nashruddin Baidan, dalam buku Metode Penafsiran Al-Quran, menyebut ada tujuh surat yang dimulai dari akar kata sabbaha dan hadir dalam berbagai bentuk. 

Empat bentuk yang dimaksud adalah subhana (masdar) pada surat al-Isra', bentuk sabbaha (fi'l madhi) pada surat al-Hadid, al-Hasyr dan al-Saff, bentuk yusabbihu (fi'l mudhari') pada surat al-Jumu'ah dan al-Taghabun, serta bentuk sabbih (fi'l al-amr) pada surat al-A'la.

Surat-surat itu juga disebut mempunyai perurutan logis, bukan hanya dari segi makna, melainkan juga dari segi bentuk kata yang dipilih dari sudut pandang kebahasaan. Menurut Nashruddin Baidan, hal ini berkaitan dengan perbedaan bentuk kalimat. 

Dari berbagai ayat Alquran ini, ditemukan perbedaan kecil pada pemakaian kata dari akar yang sama. Seperti pemakaian kata kerja (fi'l), kata benda (isim), kata sifat, dan sebagainya.

Namun secara umum, Allah SWT menyeru kepada semua makhluknya baik manusia maupun hewan serta yang berada di langit untuk bertasbih kepada-Nya. Dalam surat Al-Isra ayat 44 disebutkan: 

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا

"Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tak ada suatupun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Mahapenyantun lagi Mahapengampun."

Rasulullah SAW diriwayatkan kerap membaca surat Al-Musabbihat tersebut sebelum tidur. Dalam HR Ahmad disebutkan: 

عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ وَيَقُولُ فِيهَا آيَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ [هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [الحديد:3  

"Diriwayatkan oleh Irbadh bin Sariah RA, bahwa pada saat menjelang tidurnya Rasullah membaca Al-Musabbihat (surat-surat yang diawali dengan tasbih) dan bersabda, 'Di dalamnya terdapat ayat yang lebih utama daripada seribu ayat,  yaitu firman-Nya, Huwal awwalu wal akhiru.''

Kalimat Huwal-awwalu wal-akhiru terdapat dalam QS Al-Hadid ayat 3. Ayat tersebut menyebutkan, "Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zahir dan Yang Batin; dan Dia Mahamengetahui segala sesuatu".