Pengakuan Sahabat Nabi Muhammad SAW yang Pernah Bertemu Dajjal, akan Segera Keluar? 

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Sejatinya pada masa Rasulullah ada seseorang yang pernah bertemu dengan Dajjal. Dia adalah Tamim Ad Dari seorang Nasrani yang kemudian masuk Islam. 

Satu hari, Tamim Ad Dari berlayar naPik perahu bersama tiga puluh orang dari kabilah Lakham dan Judzam. Tetapi dalam pelayarannya itu, dia terombang-ambing oleh ombak hingga satu bulan penuh. 

Lalu Tamim Ad Dari dan orang-orang di perahu itu terdampar di sebuah pulau. Tamim Ad Dari dan orang-orang itu masuk ke dalam pulau tersebut. 

Lalu dia bertemu dengan seekor binatang yang berbulu lebat. Saking lebatnya bulu hewan tersebut hingga dia tak dapat memperkirakan mana bagian depan dan mana bagian belakang hewan itu.  

Lalu orang-orang yang terdampar di pulau itu bertanya tentang jenis hewan  itu. Hewan itu pun berkata bahwa dia adalah al Jassasah. 

Orang-orang itu pun bertanya-tanya apa itu al Jassasah. Namun hewan itu menyuruh mereka pergi menemui seorang laki-laki yang berada di biara. Hewan itu mengatakan bahwa laki-laki itu sangat ingin mendengarkan kabar dari mereka.

Orang-orang yang terdampar di pulau itu pun ketakutan, tak terkecuali Tamim Ad Dari. Segera setelah itu, Tamim Ad Dari memasuki biara tersebut. 

Di biara itu, Tamim melihat seorang manusia terbesar yang pernah dilihatnya. Manusia itu dalam keadaan terikat sangat kuat. Kedua tangannya terikat ke lehernya di antara dua lutut dan kedua mata kakinya terbelenggu dengan besi. 

Tamin Ad Dari pun bertanya kepada sosok itu tentang siapa dia. Sosok itu justru berkata bahwa mereka telah mengenalnya. Sosok itu justru berbalik bertanya kepada Tamim Ad Dari dan orang-orang yang terdampar di pulau itu. 

Tamim Ad Dari dan orang-orang lainnya lalu menjawab bahwa mereka adalah orang-orang Arab yang berlayar  namun terombang-ambing oleh ombak sebulan lamanya hingga terdampar di pulau itu.  Tamim dan orang-orang itu juga menceritakan tentang pertemuannya dengan Jassasah.

Sejurus kemudian lelaki besar yang terikat itu bertanya tentang pohon-pohon kurma di daerah Barisan apakah masih berbuah. 

Maka Tamim ad Dari dan orang-orang lainnya mengiyakan. Namun lelaki besar itu menjelaskan bahwa sebenar lagi pohon itu tak akan berbuah. 

Lelaki besar yang terikat itu kembali bertanya tentang danau Tiberia apakah masih ada airnya? Tamin Ad Dari dan orang-orang yang terdampar itu menjelaskan bahwa Danau Tiberia masih banyak airnya. Tetapi lelaki yang sangat besar badannya itu berkata bahwa air Danau Tiberia akan habis. 

Lelaki itu kembali bertanya tentang mata air Zaghor yakni tentang apakah masih ada air di mata air itu dan apakah penduduknya  masih bercocok tanam dengan menggunakan mata air Zaghor itu? 

Lalu Tamim Ad Dari dan orang-orang yang terdampar itu menjelaskan bahwa air mata air Zaghor masih banyak dan penduduknya masih bercocok tanam.  

Lelaki yang terikat itu lalu bertanya tentang nabi yang ummi yakni Rasulullah SAW. Maka Tamim Ad Dari menjelaskan bahwa Rasulullah telah muncul dari Makkah dan tinggal di Yatsrib atau Madinah. 

Lelaki itu kembali bertanya tentang apakah nabi yang ummi itu diperangi orang-orang Arab. Maka Tamim dan orang-orang lainnya membenarkan. 

Tamim Ad Dari dan orang-orang yang terdampar itu menjelaskan bahwa Nabi Muhammad SAW  telah menundukkan orang-orang Arab yang bersama dengannya dan mereka menaatinya. 

Lalu lelaki itu memberitahu kepada Tamim Ad Dari dan orang-orang lainnya bahwa dia adalah al masih (Dajjal) yang sebentar lagi diizinkan keluar. 

Lalu Dajjal itu mengatakan bahwa dia setelah keluar dia akan berjalan di muka bumi dan akan singgah di setiap kampung kecuali Makkah dan Madinah. 

Dajjal mengatakan bahwa dirinya tak bisa masuk ke kota itu sebab setiap kali akan memasukinya, dua kota suci itu dijaga malaikat yang para membawa pedang berkilau dan sangat tajam. 

Kisah ini dapat ditemukan redaksi asli dan lengkapnya di kitab hadits sahih Muslim nomor hadits 2942 versi syarh sahih Muslim dan 5235 versi al alamiyah, dengan penggalan redaksi bahasa Arabnya sebagai berikut: 

أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْررِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاققِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْللَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُببُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَااقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ  أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْببِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْننِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِيي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا