Muslimah India Kesulitan Cari Kerja Hanya karena Memakai Jilbab

REPUBLIKA.CO.ID, NEW DELHI -- Wafa (30 tahun) selama bertahun-tahun terbiasa selalu mengungkapkan dia mengenakan jilbab saat melamar pekerjaan. Hal ini untuk menghindari konflik di masa depan.

Tahun lalu, Wafa diwawancarai untuk pekerjaan di sebuah perusahaan hubungan masyarakat. Semuanya berjalan lancar dari proses seleksi, wawancara, bahkan ada petunjuk dia bisa menerima surat janji temu. 

Tapi ketika dia akhirnya mengungkapkan dia mengenakan jilbab, awalnya ada keheningan, lalu sebuah pertanyaan. "Apakah kamu bisa menghadiri pesta?" Pewawancara Wafa bertanya padanya. "Itu tidak akan terlihat bagus untuk bisnis,” kemudian Wafa tidak pernah mendengar kabar dari perusahaan itu lagi.

Mencari pekerjaan di tempat lain, Wafa melamar posisi penulisan konten dengan perusahaan yang membuat konten tertulis tentang agama Hindu. Namanya tidak menghentikan personel sumber daya perusahaan untuk memanggilnya untuk wawancara.

Tetapi setelah Wafa mengatakan dia mengenakan jilbab, pewawancara mengatakan dia akan kembali kepadanya setelah berbicara dengan manajernya dan dia tidak pernah mendengar kabar dari mereka lagi. “Ini sudah beberapa kali terjadi," kata Wafa, dilansir dari The Wire, Selasa (8/3/2022).

“Rasanya tidak enak karena saya tidak dinilai berdasarkan kualifikasi saya. Saya dinilai dari cara saya berpakaian,” ujarnya.

Penilaian perusahaan di India terhadap jilbab sungguh membuatnya geleng kepala. Padahal, ungkap Wafa, banyak dari agama lain yang juga mengenakan simbol agama mereka. 

Laki-laki Sikh, misalnya, memakai turban dan begitu juga bagian tertentu dari wanita Sikh. Orang Hindu memakai tilak jika mereka mau. Tapi mereka tidak diminta melepas simbol agama mereka sebelum mereka datang ke kantor.

Mengenakan jilbab adalah pilihan pribadi Wafa ketika dia duduk di bangku kuliah tahun ketiga. “Itu adalah pilihan pribadi. Beberapa teman dan kenalan mengatakan saya akan terlihat lebih cantik tanpa jilbab, tapi saya berhak memakai apa yang saya suka,” ujarnya.

Tidak semua wanita Muslim memakai jilbab yang menutupi seluruh tubuh mereka dan hanya menyisakan bagian mata. Ada juga yang tidak memakai niqab. 

Tapi entah bagaimana diasumsikan wanita yang mengenakan pakaian seperti itu patut dicurigai memiliki sesuatu yang disembunyikan. Asumsi-asumsi ini, tentu saja sering dibuat oleh orang-orang yang tidak mengenal Islam. 

Anya (26) masih kuliah beberapa tahun yang lalu. Anya merupakan juara kelas di sebuah fakultas hukum di bawah Universitas Kashmir. Namun, dia tidak diizinkan mewakili kampusnya di sebuah acara di Jenewa karena dia mengenakan jilbab.

Awalnya, Anya tidak tahu mengapa dia tidak terpilih karena dia adalah siswa yang baik, percaya diri dengan acara tersebut dan telah mengikuti beberapa kompetisi serupa sebelumnya. Tetapi kemudian, seorang profesor mengaku kepadanya dia ditolak karena pakaian keagamaannya.

Hanya wanita modis yang dipilih untuk acara Jenewa yang menunjukkan mereka tidak mengenakan pakaian keagamaan. Bahkan sebelum kejadian ini, panitia seleksi semua Muslim untuk kompetisi debat intra perguruan tinggi tidak memilihnya untuk kompetisi meskipun mereka memberinya percobaan.

"Pidato Anda bagus, relevan, diteliti dengan baik. Tapi aku tidak bisa melihat ekspresi wajahmu," salah satu anggota komite memberi tahu Anya.

Di tempat lain, pakaian Anya telah membuatnya menjadi objek kecurigaan. Pada suatu kesempatan, seorang pemilik warung di Srinagar memintanya menunjukkan tangannya karena dia mengenakan burkha dan dia curiga Anya mencuri. Dalam kejadian lain ketika dia masih kuliah, dia dikira pekerja seks karena mengenakan burqa dan menunggu seorang teman di jalan.

Benci dan sakit hati

Jilbab yang dikenakan Shifa membuatnya beralih profesi dari jurnalistik ke konseling kesehatan demi keselamatan. Dia merasa lebih aman bekerja di pekerjaan pemerintah daripada menjadi jurnalis Muslim di Delhi.

Tetapi Shifa, yang memiliki gelar sarjana dalam aplikasi komputer dari Universitas Kashmir dan master dalam jurnalisme konvergen dari Universitas Pusat Kashmir, tidak merasa terancam ketika dia bekerja di luar kantor sebagai reporter saat dia magang di sebuah kantor berita di Delhi pada 2014-2015.

Sebaliknya, perasaan dia menjadi sasaran justru datang dari rekan-rekannya di kantor. Mereka sering membuat komentar menyakitkan tentang pakaiannya. Banyak rekan-rekan seniornya yang memaksa Shifa melepaskan jilbabnya.

Mereka mengatakan jilbab yang dikenakan Shifa dapat membuat orang lain tidak merasa aman dan takut. "Mereka biasa menunjukkan hal-hal seperti itu dan saya sangat terluka,” ujar Shifa.

Padahal, pakaian yang digunakannya tidak terlalu tradisional. “Saya mengenakan jeans dan kurti, kemudian jilbab. Saya merasa aman memakai jilbab,” jelasnya

Seperti halnya Wafa, Shifa pun bertanya-tanya mengapa wanita Hindu dalam ghungat, pria Sikh dengan serban dan orang Kristen yang menutupi kepala mereka, jarang menjadi subyek diskriminasi. Sedangkan wanita Muslim, kerap harus menghadapi diskriminasi karena simbol agama mereka.

Diskriminasi seperti ini telah ada selama bertahun-tahun, tetapi lingkungan bagi wanita Muslim dalam pakaian keagamaan mulai terasa lebih tidak aman ketika Partai Bharatiya Janata (BJP) berkuasa di India pada 2014. Pada 2016, Quint melaporkan Sekolah Umum Delhi di Athawajan Kashmir telah meminta seorang guru berusia 29 tahun untuk berhenti mengajar di sekolah tersebut jika dia terus mengenakan abaya.

Guru itu mengenakan abaya yang menutupi seluruh tubuhnya serta jilbab. Di sekolah kerap ditemukan pelajaran PKn, bahwa Konstitusi India menjamin persamaan iman.

Konstitusi India memastikan sekularisme. Konstitusi memberikan kebebasan kepada rakyatnya untuk menjalankan, menganut dan menyebarkan agama apa pun, atau tidak menganut agama apa pun. Ini juga melarang diskriminasi atas dasar agama dan memberikan hak yang sama untuk semua agama.

Namun, sejak 2014 atau bahkan lebih awal, India menyaksikan peningkatan jumlah ujaran kebencian, kejahatan kebencian, dan contoh diskriminasi agama terhadap Muslim. Di Udupi, Karnataka, saat ini, enam mahasiswa dilarang masuk perguruan tinggi kecuali mereka melepas jilbab.

Salah satunya telah memindahkan pengadilan tinggi Karnataka, mencari deklarasi mengenakan jilbab adalah hak dasar yang dijamin berdasarkan Pasal 14 dan 25 konstitusi India dan merupakan praktik penting Islam. Ketika kasus itu disidangkan pada 23 Februari, pemerintah Karnataka mengatakan kepada pengadilan tinggi tidak ada pembatas mengenakan jilbab di India dengan.

Pembatasan wajar tunduk pada disiplin institusional. Ini menolak tuduhan bahwa larangan perempuan mengenakan jilbab adalah pelanggaran Pasal 15 konstitusi, yang melarang segala bentuk diskriminasi. Lebih lanjut dikatakan jilbab bukanlah praktik keagamaan yang esensial.

Sebelumnya, pada 10 Februari 2022, pengadilan tinggi Karnataka dalam perintah sementara melarang siswa mengenakan pakaian keagamaan seperti jilbab atau syal safron di sekolah dan perguruan tinggi untuk sementara. Sejak itu, banyak mahasiswa berjilabmemprotes tidak diizinkan masuk ke kampus untuk ujian. Banyak yang bahkan diduga dipaksa untuk melepas jilbab dan burqa mereka sebelum memasuki sekolah mereka.