Kontroversi Fatwa Mesir Izinkan Rekonstruksi Selaput Dara

Gadis yang ketahuan tidak perawan saat menikah harus menanggung stigma.

Pixabay
Kontroversi Fatwa Mesir Izinkan Rekonstruksi Selaput Dara
Rep: Alkhaledi Kurnialam Red: Ani Nursalikah

REPUBLIKA.CO.ID, KAIRO -- Sebuah fatwa dari seorang ulama senior Mesir memicu perdebatan publik baru-baru ini. Ia mengizinkan perbaikan atau rekonstruksi selaput dara. Kepala Departemen Penelitian Syariah dan Sekjen Fatwa di DaruI Ifta, Ahmed Mamdouh berpendapat perbaikan selaput dara diperlukan dan legal dalam beberapa kasus. 

Baca Juga

Misalnya, ketika seorang gadis diperkosa atau dipaksa dan ingin bertaubat atau membuka lembaran baru. Dilansir di Al-Monitor, Senin (6/9), para pendukung fatwa ini menyebut keputusan ini masuk akal dan ditunggu-tunggu sejak lama. 

Para penentang mengecamnya dan khawatir hal ini dapat membuka jalan bagi anak perempuan untuk berhubungan seks di luar nikah dan melakukan perbaikan selaput dara dengan cepat sebelum menikah. Menurut Mamdouh, pendapat orang yang mengkritik fatwa ini menyebarkan amoralitas di masyarakat tidak dapat diterima. 

“Mengejek atau mengolok-olok orang berdosa atas dosa mereka sama saja dengan menutup semua pintu rahmat dan dapat membuat mereka (para pendosa) putus asa atau mendorong mereka terus melakukan tindakan dan perbuatan tidak bermoral. Namun, ada beberapa kasus di mana dilarang oleh syariah untuk melakukan prosedur perbaikan selaput dara,” katanya.

Komentar Mamdouh muncul sebagai tanggapan atas pertanyaan yang diajukan seorang dokter kandungan wanita tentang apakah operasi rekonstruksi selaput dara diperbolehkan dalam Islam. dia melakukan operasi itu pada korban pemerkosaan, kekerasan seksual, pada gadis yang ditolak cintanya oleh kekasih mereka, dan takut pembalasan jika orang tua atau calon suaminya mengetahui mereka tidak lagi perawan.

 

Pernyataan Mamdouh segera mendapat reaksi keras dari para kritikus. Beberapa berpendapat fatwa tersebut bertentangan dengan prinsip kejelasan dan keterbukaan yang merupakan kunci keberhasilan pernikahan. Pendapat lain khawatir fatwa tersebut mendorong anak perempuan melakukan hubungan seks pra-nikah.  Sementara para pendukung menyambut baik keputusan yang bersikeras bahwa "satr" atau penyembunyian (dosa) menawarkan kepada para penyintas pemerkosaan atau serangan seksual kesempatan baru. 

Fatwa yang dikeluarkan ulama Dar al-Ifta bukanlah hal baru. Pada 2007, mantan Mufti Sheikh Ali Gomaa mengeluarkan keputusan serupa, Baru-baru ini, dalam episode 4 Juni 2020 dari acaranya yang disiarkan di saluran DMC milik pribadi, pengkhutbah Khaled El Guindy juga berpendapat tidak ada hubungan antara keperawanan dan selaput dara yang utuh.

"Tidak ada yang namanya selaput dara utuh sebagai tanda keperawanan. Akankah Tuhan memberi cap pada wanita untuk menunjukkan mereka berbudi luhur dan murni dan bukan pada pria?" dia bertanya kepada sekelompok ulama Al Azhar yang muncul bersamanya.

“Tuhan adalah penjaga yang melindungi rahasia [manusia]. Dia tidak akan menggunakan selaput dara yang rusak sebagai ukuran keutamaan untuk mencemarkan atau mempermalukan wanita. Selaput dara yang utuh bukanlah tanda kesucian, juga bukan selaput dara yang rusak tanda ketidaksucian atau amoralitas perilaku. Wanita telah dibunuh tanpa alasan selain kesalahpahaman dan kepercayaan palsu yang diabadikan oleh orang-orang bodoh,” ujarnya.

Dalam sebuah wawancara yang disiarkan di saluran Al-Hayat pada 2009, Guindy bersikeras anak perempuan tidak wajib memberi tahu calon suaminya mereka telah menjalani operasi rekonstruksi selaput dara. "Apakah wanita mengharapkan suaminya tidak berhubungan seks sebelum menikah? Prinsip yang sama harus diterapkan pada pria yang seharusnya tidak mengharapkan istri mereka perawan,” ujarnya.  

 

Meskipun operasi rekonstruksi selaput dara tidak dilarang di Mesir, dokter yang melakukan prosedur di klinik swasta melakukannya secara rahasia karena stigma sosial terkait dengan hilangnya keperawanan sebelum menikah.

Seorang gadis, yang melakukan operasi sebelum pernikahannya karena takut calon suaminya mengetahui dia tidak perawan ketika menikahinya, mengatakan kepada Al-Monitor dengan syarat anonim dia diserang secara seksual oleh dokter yang melakukan operasi. "Saya menderita penghinaan dan rasa tidak hormat di tangannya. Dia memperlakukan saya seolah-olah saya pelacur," katanya.

Begitu besar tekanan pada gadis-gadis untuk menjaga selaput dara mereka tetap utuh sampai malam pernikahan, bahkan beberapa orang menahan diri tidak naik sepeda atau kuda karena takut hal itu secara tidak sengaja menyebabkan mereka kehilangan keperawanan. Di beberapa desa konservatif Mesir Hulu, tidak jarang ibu dan ibu mertua pengantin wanita menunggu di luar pintu kamar tidur pada malam pernikahan sampai pengantin pria dengan penuh kemenangan menunjukkan kepada mereka sapu tangan atau seprai bernoda darah sebagai bukti keperawanan.

Kain berlumuran darah tersebut kemudian dipamerkan di hadapan para tamu pernikahan yang merayakan, seringkali dengan melepaskan tembakan ke udara. Jika pengantin wanita tidak berdarah, dia membawa aib bagi keluarganya. 

Tidak adanya darah juga dapat mengakibatkan pengantin pria menceraikan istrinya pada malam pernikahannya. Dalam beberapa kasus yang jarang terjadi, pengantin wanita yang tidak berdarah dipukuli atau bahkan dibunuh oleh pengantin pria, ayahnya sendiri, atau kerabat laki-laki.

 

Profesor pemikiran dan filsafat Islam di Universitas Al-Azhar Amna Nosseir setuju dengan fatwa tersebut. Alasannya hal itu mencegah penyebaran kejahatan dan amoralitas. 

Dia mengatakan kepada Al-Monitor bahwa mengekspos gadis atau wanita yang telah diperkosa atau dibujuk melakukan hubungan seks pra-nikah berbahaya karena membuat mereka tidak memiliki harapan.

"Ketika mereka dijauhi oleh keluarga atau masyarakat, mereka ditinggalkan dalam dan tidak diberi kesempatan mencari kehidupan layak. Operasi [rekonstruksi selaput dara] dapat memberi mereka kesempatan kedua dan mereka dapat menjadi istri dan ibu. Tuhan adalah penyayang dan penyayang dan mendorong umat beriman bertaubat dan mencari pengampunan atas dosa-dosa mereka. Lalu mengapa masyarakat harus menghakimi atau mengutuk orang-orang yang telah membuat kesalahan di masa lalu dengan keras?,” katanya.

https://www.al-monitor.com/originals/2021/09/hymen-reconstruction-fatwa-stirs-controversy-egypt

 
Berita Terpopuler