Sejarah Panjang Komunitas Muslim Hamshen di Armenia

Orang-orang Hamshen adalah komunitas yang memeluk Islam di masa Ottoman.

google.com
Muslimah Armenia
Rep: Umar Mukhtar Red: Agung Sasongko

IHRAM.CO.ID, JAKARTA -- Orang-orang Hamshen adalah kelompok beragam yang di masa lalu dan sekarang telah tinggal di distrik Hemşin (Hamshen) dan amlıhemşin di wilayah Laut Hitam timur laut Turki. Sekarang sebagian besar mereka tinggal di Turki, Abkhazia, Rusia, dan Asia Tengah.

Baca Juga

Orang-orang Hamshen, atau Hamshentsiner dalam bahasa Armenia dan Hemşinliler dalam bahasa Turki, adalah etnis Armenia yang beragama Kristen dan anggota Gereja Apostolik Armenia. Tetapi selama berabad-abad mereka masuk Islam setelah penaklukan wilayah oleh Ottoman pada pertengahan abad ke-15 dan selama genosida Armenia pada tahun 1915. Saat itulah Hamshen berkembang menjadi kelompok etnis yang berbeda.

Mahir Ozkan, seorang Hamshentsi dan penulis untuk surat kabar Jıneps, mengatakan, dari perspektif sejarah, Hamshentsi digambarkan sebagai komunitas Armenia yang diislamkan yang tinggal di Hamshen.

Namun, menurutnya, ketika Hamshentsi yang nasionalis dan konservatif mengalami kesulitan menerima akar Armenia mereka, kaum kiri dan sosialis menyukai gagasan bahwa Hamshentsi adalah orang-orang Armenia yang diislamkan secara paksa selama periode Ottoman dan Republik di Turki.

 

 

Di sisi lain, banyak penulis dan peneliti nasionalis Turki menolak informasi sejarah tersebut, dan mengklaim bahwa Hamshentsi berasal dari Turki dan memiliki beberapa konvergensi linguistik dan budaya karena fakta bahwa mereka tinggal di wilayah yang sama dengan orang Armenia.

"Saya menerima bahwa Hamshentsi adalah bagian dari orang-orang Armenia. Tetapi bagaimana Hamshentsi menggambarkan diri mereka cukup rumit karena hari ini kita dapat berbicara tentang tiga komunitas utama yang menyebut diri mereka Hamshentsis," kata Ozkan.

Menurut Ozkan, yang pertama dari ketiga kelompok ini adalah orang-orang yang tinggal di Abkhazia atau Rusia yang berbicara dengan dialek Hamshen dalam bahasa Armenia (Homshetsi) dan merupakan anggota Gereja Armenia. Orang-orang ini mendefinisikan diri mereka sebagai Hamshentsi Armenia.

Kelompok kedua sebagian besar adalah komunitas Islam Sunni berbahasa Homshetsi yang tinggal di distrik Hopa dan Kemalpaşa di Turki. Dalam komunitas ini, beberapa orang mengasosiasikan diri mereka dengan identitas yang berbeda seperti Turki, Hamshentsi Turki, Hamshentsi Armenia atau hanya Hamshentsis.

Kelompok ketiga adalah komunitas Islam Sunni berbahasa Turki yang tidak berbicara bahasa Homshetsi tetapi menggunakan sekitar 2.000 kata Homshetsi dalam kosakata bahasa Turki mereka yang sebagian besar tinggal di distrik Hemşin, amlıhemşin dan Rize dan beberapa distrik Erzurum dan Trabzon. Dalam kelompok ini tidak tertutup kemungkinan akan ditemui orang-orang yang juga mengasosiasikan diri dengan identitas yang berbeda, seperti halnya pada kelompok kedua.

 

 

Dialek Hemshin bahasa Armenia (Homshetsi/Homshetsma) adalah dialek Armenia Barat kuno yang dituturkan oleh kelompok orang Hamshen di timur dan utara dan tidak sepenuhnya dapat dipahami oleh orang Armenia lainnya.

Dialek Armenia dari orang-orang Hamshen di Laut Hitam adalah salah satu dari 18 bahasa di bawah ancaman penghilangan di Turki, menurut Atlas Bahasa Dunia dalam Bahaya UNESCO. Saat ini, dialek Hamshen terancam punah bersama dengan bahasa Yunani Laz dan Pontic.

Ozkan, yang merupakan penulis "Hemşin Stories" dan penerjemah buku terlaris Antoine de Saint-Exupéry “The Little Prince” di Homshetsi yang diterbitkan pada tahun 2016, sekarang sedang mempersiapkan buku linguistik barunya yang membandingkan bahasa Armenia Barat dengan bahasa Armenia Barat, bahasa Homshetsi.

"Hemshintsis tidak memiliki hubungan resmi atau institusional dengan komunitas minoritas Armenia di Turki. Namun, kami yang aktif dalam kehidupan budaya dan seni memiliki hubungan dengan teman-teman Armenia. Koneksi dan hubungan kami hanya didasarkan pada persahabatan," kata Ozkan.

Hikmet Akçiçek, seorang Hamshentsi dan salah satu pendiri Hemşin Culture Research and Survival Association (HADİG), juga menerima kenyataan bahwa mayoritas Hamshentsi adalah orang Armenia yang diislamkan. Namun, menurutnya Hamshentsi bukanlah masyarakat monolitik dan karena itu tidak menunjukkan perilaku yang terpadu.

 

 

"Bagi kami, konsep Hamshentsi/Hemşinli adalah ekspresi identitas dan etnis; meskipun memiliki tingkat hubungan dan ikatan yang berbeda dengan orang-orang Armenia dan Turki, ia memiliki karakteristik umum sendiri," kata dia.

Dapat dikatakan, Hamshentsis memiliki keyakinan kuat pada identitas mereka. Bahasa ibu sangat penting bagi orang-orang berbahasa Homshetsi. "Tarian tradisional kami adalah horon dan alat musik lokal kami seperti tulum dan kaval adalah elemen hidup dari identitas Hamshentsi. Untuk Hamshentsis berbahasa Turki, kata-kata Armenia yang digunakan dalam bahasa sehari-hari dan juga adat istiadat dan kepercayaan sangat penting," jelas Akcicek.

Keberadaan Muslim Armenia menimbulkan pertanyaan tentang kelompok etnis yang berbeda di Turki dan juga di Armenia. Namun, Hamshentsis, yang memiliki sejarah panjang dan rumit, di mana mereka hidup dalam isolasi dari masyarakat Armenia arus utama dan menghadapi berbagai masalah dan penindasan budaya, masih berjuang untuk melindungi budaya unik mereka.

"Selain upaya untuk menjaga budaya tetap hidup dan mempertahankan tradisi dalam kehidupan sehari-hari, kami Hamshentsis juga telah melihat produksi budaya yang terkait dengan budaya Hemshin dalam beberapa tahun terakhir," kata Akcicek.

"Orang-orang menunjukkan minat pada film dengan sutradara Alper dan album musik Vova yang terdiri dari melodi Hemşin anonim. Di sisi lain, majalah GOR: Hemşin Culture Language History dan Hemşin Culture Research and Survival Association (HADİG) serta asosiasi dan yayasan Hamshen lainnya juga berkontribusi pada kelangsungan bahasa dan budaya tersebut," tambahnya.

 

HADİG didirikan di Istanbul pada tahun 2011, dan sangat mementingkan bahasa, identitas dan budaya serta bertujuan untuk menyatukan Hamshentsis di seluruh dunia. Asosiasi telah melakukan pekerjaan yang sangat penting sejauh ini. Kursus bahasa, kompetisi budaya, dan pemutaran video telah diadakan, tetapi saya pikir upaya ini tidak cukup untuk melestarikan bahasa dan budaya.

 
Berita Terpopuler