Ragam Jenis Puasa dan Caranya Menurut Ajaran Yahudi  

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Puasa di kalangan orang Yahudi sering dikaitkan dengan peringatan peristiwa sejarah yang dialami orang-orang Yahudi di masa lalu. Ketentuan berpuasanya pun berbeda dengan puasa umat Muslim maupun umat lainnya.

Dilansir di Arabic Post, Kamis (6/5), salah satu alasan puasa yang melandasi puasanya orang Yahudi yakni sesuai dengan apa yang tercantum dalam Alkitab. Termasuk berkabung atas hancurnya Kuil Sulaiman atau pengepungan Yerusalem oleh pasukan Nebukadnezar.

Dalam puasanya Yahudi, tidak ada pola puasa tunggal. Pada hari-hari tertentu, puasa mungkin ringan dilakukan dengan dimulai dari fajar sampai malam hari atau bahkan mungkin lebih lama. Yakni mulai dari matahari terbenam sampai gelap pada malam berikutnya, dan dalam semua kasus orang Yahudi percaya bahwa ibadah ini dapat meningkatkan yang bersangkutan ke tingkat malaikat.

Ada empat jenis puasa bagi orang Yahudi baik yang berjenis lengkap, ringan, dan terkait dengan memori penghancuran Bait Suci (berlandaskan sejarah), dan opsional atau yang tidak berlaku untuk semua orang Yahudi.

1. Puasa lengkap

Orang Yahudi berpuasa dua hari setahun penuh. Yaitu puasa yang dimulai dari matahari terbenam sampai gelap pada malam berikutnya, dan itu adalah puasa Tisha Pave. Puasa ini jatuh pada 9 Agustus di mana menurut kepercayaan Yahudi, puasa Tisha Pave adalah memperingati hari dimana Kuil Sulaiman dihancurkan Kekaisaran Babilonia dan Kuil Kedua oleh Kekaisaran Romawi di Yerusalem.

Yang kedua, adalah puasa Yom Kippur atau yang biasa juga dikenal sebagai sebagai puasa hari pendamaian. Ini adalah puasa di hari paling suci dalam tahun Yahudi, dan jatuh pada hari kesepuluh dari bulan ketujuh.

Selama dua hari jenis puasa itu, orang Yahudi sama sekali tidak makan dan minum, dan ada empat larangan yang tidak didekati seorang Yahudi selama puasa tersebut. Yakni dia tidak diperbolehkan mandi selama dua hari, tidak boleh memakai sepatu kulit, tidak akan menggunakan cologne, minyak, atau parfum, serta dilarang berhubungan intim dengan pasangan.

2. Puasa ringan

Di sini, orang yang berpuasa tidak memaksakan batasan apa pun pada hari-hari puasa lengkapnya. Melainkan puas dengan puasa sederhana dari subuh hingga malam, tidak minum dan makan. Terdapat puasa empat hari setiap tahunnya.

Pertama, Puasa Gedaliah. Puasa ini dilaksanakan pada tnggal dan hari yang bervariasi menurut kalender Masehi dari tahun ke tahun. Dan orang Yahudi memperingati hari jadi pembunuhan Gedaliah, yang merupakan gubernur distrik "Yudea" yang dibunuh tentara Babilonia Raja Nebukadnezar bersama dengan sejumlah orang Yahudi, menurut apa yang disebutkan dalam Alkitab.

Kedua, sepuluh Tivit (bulan kesepuluh dalam kalender Ibrani), orang Yahudi berpuasa pada hari ini dalam berkabung untuk mengenang pengepungan yang dilakukan oleh Nebukadnezar di Yerusalem. Yang mana dalam sejarah bahwa pengepungan itu berakhir dengan penghancuran Kuil Sulaiman dan penaklukan Kerajaan Yehuda.

Ketiga, 17 Juli (Shiva Asar B'Tammuz). Puasa ini bertepatan dengan ingatan akan runtuhnya tembok Yerusalem sebelum penghancuran Bait Suci Kedua menurut kepercayaan Yahudi.

Keempat, puasa Ester. Puasa ini dilakukan di mana orang Yahudi memperingati salah satu pertempuran yang disebutkan dalam Kitab Ester.

Pada masing-masing dari empat hari ini, orang yang berpuasa secara teratur membaca bagian-bagian tertentu dari Taurat dalam Misa untuk hari-hari puasa. 

3. Puasa empat hari

Puasa empat hari merupakan perpaduan antara puasa lengkap dan puasa ringan, namun ditujukan bagi umat Yahudi untuk memperingati penghancuran Bait Suci Yerusalem setiap tahun. Antara lain puasa 9 Agustus (Tisha B'Av), di mana saat itu orang Yahudi berpuasa sepenuhnya.

Kemudian Puasa Tzom Gedalia, di mana Yahudi berpuasa ringan, puasa sepersepuluh Tevet (Asara B'Tevet) di mana orang Yahudi berpuasa ringan, dan puasa di 17 Juli (Shiva Asar B'Tammuz) di mana pada saat itu orang Yahudi mengambil puasa ringan.

Perlu dicatat bahwa hari-hari puasa disebutkan dalam Alkitab, dan orang-orang Yahudi biasanya berpuasa setelah penghancuran Bait Suci pertama, tetapi mereka menghentikannya setelah pembangunan Bait Suci kedua sebagaimana ajaran Talmud.

Umat Yahudi tidak berpuasa pada hari-hari ini selama Bait Allah berdiri dan hari-hari puasa diganti dengan perayaan, puasa wajib pada hari-hari ini selama orang Yahudi mengalami penganiayaan.

4. Puasa religius dan kelompok Yahudi tertentu

Tidak semua orang Yahudi menganut jenis puasa ini. Sebaliknya, individu beragama secara khusus mengikutinya atau kelompok dan kelompok komunitas Yahudi tertentu, dan hari-hari puasa jenis ini meliputi beberapa puasa.

Pertama, puasa anak sulung. ang jatuh pada hari sebelum Paskah (14 April). Dan tidak seperti semua puasa Yahudi lainnya, puasa pada hari ini diwajibkan hanya untuk anak sulung (anak pertama yang lahir di setiap keluarga).

Kedua, puasa Little Yom Kippur, puasa yang diadopsi oleh beberapa kelompok Yahudi dan jatuh pada hari sebelum permulaan setiap bulan.

Ketiga, puasa Senin dan Kamis, lalu Senin berikutnya setiap bulan (Shafan dan Mei) dalam kalender Ibrani.

Keempat, puasa Shuofavim. Puasa Shuofavim adalah periode enam hingga delapan pekan setiap tahun, di mana orang Yahudi fokus pada penebusan dosa-dosa mereka. Terutama dosa seksual, dan beberapa puasa setiap hari selama periode ini kecuali pada hari Sabtu, dan lainnya berpuasa sekali atau dua kali sepekan yakni di Senin dan Kamis.

Kelima, puasa untuk memperingati pembantaian Khmelnitsky. Yaitu pembantaian di mana banyak orang Yahudi dibunuh menyusul pemberontakan yang terjadi di Ukraina antara 1648 dan 1657. Keenam, puasa Samuel. Puasa ini dilakukan pada 28 Mei. Ketujuh, puasa Musa pada tanggal tujuh Maret.

Juga, ada kebiasaan di antara beberapa kelompok Yahudi yang mengharuskan pengantin untuk berpuasa pada hari pernikahan mereka, dan kebiasaan ini terutama terlihat di kalangan Ashkenazi (mereka adalah orang Yahudi dari diaspora yang berkumpul di Kekaisaran Romawi pada akhir milenium pertama) dan beberapa orang Yahudi Sephardic (orang Yahudi yang pertama kali berasal kembali ke Iberia (Spanyol dan Portugal. Mereka diusir dari daerah ini pada abad kelima belas).

Sumber: arabicpost